第八十九章 精神鸦片只是一时爽[第1页/共2页]

犹太教和基督教，天生就敌对，特别是犹太教的正统派，对于基督教是完整地仇视，这底子就是自毁长城。不过，犹太教的正统派，连以色列当局都不承认，哪还会在乎这些？犹太教的正统派，的确就是毒瘤，占着以色列的好处，却不肯意支出任何任务，乃至不承认当局，这真是笑话，而更加笑话的是，以色列人还对这些正统派，非常地敬佩，以为他们才是最靠近上帝的人。

分裂主义思潮，从那里来？归根结底就是从这类鄙夷中演变而来的，先是鄙夷，然后是轻视，接着是分裂，最后就是大打脱手。

美国已经不是两百年前的阿谁充满了美国梦的美国，美国的阶层在这两百年间，早已经完整地固化了。不管是华尔街，还是白宫，你越来越会发明，富豪阶层和政治家属越来越僵化。很快，美国人就会发明，他们之前搞得民主轨制，将会呈现庞大的危急。

兰茜塞杜的假想很简朴，如果能够把伊拉克和叙利亚的基督徒，迁徙到贝鲁特，那么，全部贝鲁特的均衡将会完整地被突破。在兰茜塞杜的假想中，一方面要增加贝鲁特的基督徒人丁，另一方面要减少穆|斯林的人丁，不管是逊尼派还是什叶派，对于兰茜塞杜来讲，都是把贝鲁特变成一个基督徒国度的停滞。

兰茜塞杜还是太天真了，美国人底子不在乎贝鲁特会不会变成一个基督徒国度？法国人倒是有这个欲望，但是法国人更看重北非，而不是中东，至于看起来仿佛应当是盟友的以色列，更是操蛋。

是获得新的朝气，还是摧毁美国人引觉得傲的民主大厦？

上帝或许会关爱他的每一名子民，但他的子民相互之间却不是如此。<>

以色列的国度小，还能很好地处理这个题目，那就是毁灭掉正统派这个毒瘤，再颠末一两代人的融会，就会完整地处理掉这类鄙夷链，但这也只是处理了以色列本身的题目。如果犹太教不完整地世俗化，那么以色列的仇敌就是全天下，这不是在开打趣。

如果说，这些灾黎是穆|斯林，那还好说，你是为了制止可骇分子的分散，但究竟倒是，宿世中的叙利亚灾黎，绝大部分都是基督徒。本来就是嘛，如果是穆|斯林，那必定是要么插手IS，要么插手当局军，要么就插手反对派，谁会向西欧避祸？

如果我们站在上帝的视角来看这件事，你就会发明，精力鸦片吸食的时候，就算是再飘飘欲仙，但爽过以后，你会更加地空虚。

如果叙利亚的基督徒灾黎是带着财产而来的话，那杜邦绝对信赖，欧洲和美国都会敞畅度量，但一贫如洗的叙利亚基督徒灾黎，对于欧洲和美国来讲，就是一个承担，这个时候，还谈甚么基督徒都是上帝的子民。

一向以来，人们都觉得犹太人很连合，要不然犹太人如何就算是亡国了，为甚么还能作为一个民族持续存在呢？实在不然，有人的处所，就有江湖。犹太人和中国人最像，最善于内斗，这一点不看其他，就从以色列本身就能看出。以色列本地的犹太人，看不起西欧的犹太移民，西欧的犹太移民看不起东欧的犹太移民，东欧的犹太移民又看不起前苏联的犹太移民，而前苏联的犹太移民又看不起非洲的犹太移民，这条鄙夷链的确让人无语至极。你们之前连国度都亡了，竟然还相互鄙夷，真是日了狗了！这类鄙夷链，在中国也很较着，北京人看不起上海人，上海人看不起广州人，广州人又看不起其都会的人，然后一层又一层，这完整让人无语，都是中国人，竟然还分个三六九等，这类鄙夷链，的确让人呵呵！