第一百零二章 参宝经玄牝蕴道炁[第1页/共2页]

绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定涵养精力，足足过了一天时候方才将所耗损值精力养足。入定结束展开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精力，此时已完整规复神采奕奕的状况。

绿袍静坐运转二十四气，应用内丹法凝练内丹。二十四气各自分开，丹田燃起熊熊真火，淬炼二十四气化为二十四团真液，真液中模糊可见一道种子模样的符文在此中载浮载沉。九日工夫便结成二十四颗米粒大小的内丹。此时内丹中所含功力不到十年，故此还需不时温养。绿袍将二十四颗内丹别离移入二十四穴窍，别离由二十四尊身神各自执掌一粒。

想到此处，绿袍忽又想到玄牝珠非只修能够成第二元神。遵循绿袍设法，玄牝在六合而言乃六合之本，万化之根，长养六合，生养万物。在人身而言，玄牝指的就是生养之处。以鸿蒙种子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中种下鸿蒙种子元神灵根，能够蕴育天赋道体。此法乃是最为正宗的上古道门正法，乃是后天生灵逆反天赋，得证大道的首要依凭。之前的绿袍老祖清楚是走错了路，把个好好的玄牝珍宝炼的不伦不类。

想起《宝藏经》所言道炁之形状，绿袍忽的想起甚么来，祭起玄牝珠细心检察玄牝珠内。待看清玄牝珠内所储藏之元气，随即大喜过望。“天赋道炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的精气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内包含天赋道炁，这不得不令绿袍感到欣喜。天赋浑沌一气元胎内里包含糊沌气，固然感受非常高大上，可惜绿袍非浑沌生灵，没法参悟浑沌妙理。而天赋道炁则不一样，道炁生于浑沌，却非浑沌，含天赋浑沌之道却又衍六合大道，如此一来他就有几分但愿能够参悟道炁。

遵循真经补全速率，看来另有一段时候才气补全。乘着这段时候无妨先将二十四气修炼一番，何况他已参悟三分《宝藏经》，于二十四气如何修炼便有了眉目。入定坐关静参九日，接下来修行体例垂垂了了。

他却从未想到过鸿蒙种子竟能这么应用，他之前也只是能想到操纵鸿蒙道衍之功推演功诀心法，却未曾想到能操纵鸿蒙种子的造化生衍之功孕育肉身道胎。

《玄都丹箓》于化生肉身之法也秉承《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了相称首要的八十一符文种子，故此以元神灵根之法替代。将元神分化，遵循秘法固结元神种子，将元神种子栽种于内丹或外丹当中，以内丹或外丹为胎膜，包裹元神种子孕育肉胎，以法力为本源滋养肉壳，所生之肉身虽比不得鸿蒙种子所生之肉身为天赋道体，却也是上佳的良材美质，法力越高，肉身的资质约强。如果遵循《玄都丹箓》而言，元神种子便相称于鸿蒙种子，可惜元神种子毕竟不如用鸿蒙种子来得好。

想到这里，绿袍不由暗自揣摩：“玄牝者，道之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》仿佛也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠摹拟天赋道母，以玄牝珠为胎膜借助鸿蒙种子孕育道体，是不是能借助孕育一些奇花异草，天赋灵根，天材地宝或者天赋灵宝？自六合斥地至今，六合间的天赋之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也一定有天赋宝贝。”想到此事，绿袍精力不由奋发不已。当然，此事还需参悟宝藏经历证一番，不过想来也是八九不离十了。

又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得收回一团金光将《玄牝真经》包裹在此中，很多符文闪现出来，《玄牝真经》上残破的内容竟被一点点补全。