第五十七章 思道途绿袍布禁法[第2页/共3页]

绿袍缓缓的调息了一阵，命诸弟子各归洞府虔心修炼。

接下来第二元神依法施为，在四周落下四座山川，绿袍接着第二元神的施为。以四座山为根底，百蛮山为中间，安插下正反五行灭尽大阵。

两人一边踏罡布斗，一边指天画地，描画出难懂的符箓，把天上的五色烟云和地下的五色灵光连在一起。到最后，两人身形连连变幻，变幻出一道道虚幻的残影。俄然统统的身影都消逝不见，绿袍和第二元神一声大喝：“六合借法，五行归元！”

唐石模糊晓得师父的设法：“师父莫不是在安插护山禁法？”

现在绿袍所安插的五行大阵就有如许一个服从，能在百蛮山报酬的建立起一个五行灵地。但是这个五行灵地是依托外界的五行元气，只能通过阵法的感化来产生一些元气，比之绿袍筹算斥地的小千天下要相差的远了。

霹雷隆————

“移山倒海”在这些弟子的眼中但是传说中的事物，固然修道之人想要移山并不难，但是那需求度过三次天劫以后才气做到，绿袍固然本体发挥不了，但是借助第二元神的力量还是能够做到的。

刚才绿袍射上天下的灵光都是用来牵引地脉的神通，绿袍把周遭五百里以内的地脉全数牵引了过来，应用五行相生相克的道理与妙用，把地脉之间相互转换，连接到了安插在天山的五行禁法。天上的五行禁法有了大阵和地脉之力的支撑，能够源源不竭地获得力量的弥补，不会等闲地崩溃。且绿袍还安插了牵引五行的禁法，能够从四周源源不竭地将五行元气会聚在百蛮山以内，如许一来，百蛮山就变成了一小我造的五行小灵地。为今后百蛮山晋升福地做筹办。

关于五行灵地，在上古的时候但是赫赫驰名。五行灵地的此中一个妙用就是能够源源不竭地产生元气，这类妙用在上古的时候还不算甚么，因为阿谁时候六合元气充盈，五行灵地的感化还不算甚么，但是在现在，五行灵地的感化可就是一个王谢大派的传承根底了。

但是报酬斥地的小千天下再如何好，也比不上天然构成的小千天下或洞天福地。因为天然构成的小千天下能够蕴育奇特的生命和本身所特有的天材地宝，这是报酬炼制的小千天下所不具有的。

却说绿袍回到洞府，坐定石床之上，暗自思忖：“之前这些门下只要唐石与梅鹿子两小我还可入眼，其别人在辛辰子地调教下，底子就是一团扶不上墙的烂泥。看来我需求再寻觅一些资质上佳的弟子扩大门下的气力！”

此阵源自绿袍成绩金丹之前炼就的一张天赋五行大阵的阵图，绿袍取其奥妙，布成这一番护山大阵与禁法，保护百蛮山高低。

下三品金丹，乃是以纯由精气神固结，虽成金丹，却只得散仙功行，最多修到散仙为止，地仙无门，天仙有望，乃是下乘功果。中三品参天赋元气，调坎离，配水火，转阴阳，运五行，得地仙功行，能至地仙功果，间隔天仙虽只一层，却只得登仙成仙，此是中乘功果。上三品大丹，参虚无妙谛，固结精气神，熔炼身生内天赋真一之气，调和阴阳，分派坎离，运转五行，参合灵魂，三花聚顶而五气朝元，此乃真正大丹，载道之基，。

并且这座大阵和禁法相互连络，使得百蛮山的防护力大大的晋升。据绿袍估计，就算是蜀山派三线来攻打百蛮山也能支撑很长一段时候，除非峨眉派把两仪微尘大阵和混元一气太清神符搬来，把百蛮山困在大阵中炼化才气完整攻破百蛮山。