第一百四十四章 兵者不祥之器，圣人不得已而用之！[第1页/共2页]

郭传授这番慷慨激昂的言辞说得四周围观的师生热血沸腾，纷繁鼓掌喝采！

你现在应当明白了吧，王化是甚么，德化也！何谓德？道义二字！可惜啊，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分人性却根深蒂固！

我泱泱中华，自古以来都是以礼节立邦、以德化服人。何曾暴戾欺人？何曾以强凌弱？

PS：这段对白出自《血染湘西》，是我明天在内涵段子上偶然中看到的，放在这里，我感觉能够警省一些书中的角色，以是借用一下，特此声明。

你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，这才得以有了笔墨、有了衣冠、有了礼数，这才学得了三分人样！这才是我中华推行的王化！

长谷不悦的问道：“郭先生你在笑甚么？莫非你感觉我说的不对么？”

能够是因为所处的环境，以是方鸿渐穿超出来以后看到的国人大多是忍辱偷生，也有一小部分助纣为虐。固然也结识了蒲祥、王佳芝如许官方自发的抗日力量和李若溪如许的军统谍报职员，但却从未见过像电视里那样慷慨激昂、安闲赴死、大义凛然的反动者，本来他觉得这些能够都只存在于小说、影视剧当中，实际里应当是不存在的，毕竟只如果人、就免不了贪恐怕死，但明天见到的一幕却结健结实的震惊到了他。

郭传授清算了一下衣服，然后正色道：“那好，我现在就教教你甚么叫先进？甚么叫优良？甚么叫平蛮攘夷？甚么叫推行王化？

长谷游移了一下，然后点点头答道：“没错、我是杀过人！可我记得贵国先贤老子曾经说过，佳兵者不祥之器，贤人不得已而用之！贤人也有举起屠刀的时候！这要看他举起屠刀对准谁，举起屠刀干甚么！

对于长谷这番自以为非常对劲的说辞，郭传授倒是不觉得然的嘲笑几声、并不答话。

贤人之言如何到了你们日本人的嘴里，就变成了烧杀劫掠，蛮横残暴的遮羞布！铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵！以你们这般的烧杀劫掠，无恶不作的禽兽，也配谈先进？也配谈优良？也配谈平蛮攘夷？也配谈推行王化吗？不！你们底子就不配做人！！你们底子就甚么都不是！！！”

长谷有些不解的诘责道：“读书人之间，辩经明理、以证大道何故不屑？”

“我在笑歪嘴的和尚念不了真经，我在笑橘过淮水而为枳。”

“先生此话怎讲？”长谷诘问道。

固然这是贵国的先贤所言，但我大和民族有一个最大的长处，这就是擅取别人之长，永久都克意进取，毫不自视高超、固步自封。不像有的民族永久沾沾自喜于甚么几千年文明，永久睡在昔日天朝大国的旧梦里，却不知天道昭昭、变者恒通！一个不思进取、腐朽保守的民族，早已为本日天下抛在潮流以后，早已成了应当被淘汰的渣滓！

长谷哈哈大笑道：“先生这话可就说得没有事理了，我从进入圣约翰大学以后可曾杀一人？伤一人？”

别的不得不承认，长谷的话里有一部分是对的，五千年文明是我们的高傲，但不能躺在功绩簿里自觉高傲，不思进取、腐朽保守必然会被淘汰！

郭传授傲岸的扬了扬头，然后答道：“不是不敢，而是不屑。”

再说说平蛮攘夷！是，我中华发兵动武也在所不免，可那也都是蛮夷跳梁，先扰我国土，一如本日，你们日本侵我故里，杀我同胞，我中华抖擞抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的佳兵者不详之器，贤人不得已而用之的事理。

“不识仁爱忠恕，不懂礼节廉耻，何敢称读书人？手执屠刀、暴戾残暴、枉杀良善，又与禽兽何异？是以不屑！”郭传授盯着长谷大义凛然的驳斥道。