第八百七十三章 立于浮华之世，奏响天籁之音[第2页/共2页]

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“两人的干系，实在从一开端就已经埋下了伏笔吧？”伊静姌如许说道，“一个叫立华奏，一个叫音无结弦。结弦而奏——音无本身的生命已经到了绝顶，他捐募出了本身的器官，而立华奏已经走到绝顶的生命因为音无的心脏，而再一次被持续了下去，他用本身的心脏为立华续结了一个生命之弦，立华用音无的心脏吹奏了一曲生命之歌。”

《angel-beats》赐与每一名角色哀思的运气，某种程度上是对实际糊口立于真是之上带有夸大的解读——艺术来源于糊口又高于糊口。人生不免经历磨难，致命或非致命，对实际糊口而言再普通不过。《angel-beats》里人物生前哀思运气在隐喻实际的同时，也是一种“物哀”天下观的天然闪现。

她误入身后代界，为的是感激移植心脏给她，赐赉她生命和芳华的音无结弦。在身后代界悠长的等候过程中，她用对生命的感激和神驰之情，帮忙身后代界很多朋友胜利摆脱转世。

由理说立花奏“无豪情、无神采、根基不说话”，立花奏冷酷的脾气除了生前本性影响的原因，更多的是在身后代界逐步演变而成。

……

“来到这里都是为了完成生前的遗憾，你能够如许想，固然音无是先死的，但是立华奏的遗憾是为了对音无说一声感谢，以是在死的时候没有遗憾、底子不该该呈现在这里的音无，才会来到这里。”贺晨对麻美子说道。

麻美子又被打动的哭了。

《angel-beats》里人物从生前的哀思运气里得以摆脱，实际上与佛教禅宗的思惟相互印证。禅宗核心机唯有“直指民气，见性成佛”。禅宗以为人皆有佛性，人之以是不能成佛，往生极乐，是因为佛性被充满**的人道掩蔽，不能真生看清本身和糊口的人间。成佛需求憬悟，禅宗以为憬悟仅在一念之间，即成佛需求顿悟。但是顿悟不是无源之水，不成能无缘无端地呈现，它需求一系列行行动铺垫，在某个阶段，蒙尘的心性复现腐败，登时成佛（摆脱）。

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