第55章 人类信仰[第1页/共1页]

这时候的观音庙实在并没有太多的人，固然有敲锣打鼓也有放鞭炮，但是因为每个村落的实际环境分歧，以是来的人也就四周一两个村落的人，再加上明天赶集日，以是来观音庙的人还真的未几，多数是状元村本村的村民。

诸颜奕跟着谢忠跪下，虔诚拜了三拜，然后双手合十，双目闭着，心机却在想一些别的，民气里都是对观音有一种信赖，为何信赖，因为在统统神佛中，观音和人类最靠近，传闻曾经救过无数的凡人，以是又尊称为南无大慈大悲救苦救难泛博灵感观世音菩萨，观音菩萨是人类对她的简称。观音的救苦救难实在跟本身学医有着不异的方向，本身是想着救人病危，而观音则是救人磨难，本身的本领比不上观音菩萨，但是本身有快意空间，有三泉，这么一来，本身是不是能够操纵一下观音大士名号呢。

诸颜奕宿世刚开端也不信佛，只是也不晓得是不是年事的干系，垂垂的也有点信此生来世了，当然了，做功德的时候也没想着来生如何，只是感觉，既然本身赢利了，那么就要多做一点善事，也算是好的。归正生不带来死不带去，让大师都享用一下糊口也是好的。

考教完了，谢忠才带着诸颜俪姐妹出门，他们去的方向天然是观音庙。

谢忠在想糊口的事情的时候，诸颜奕也一样在打量这个观音庙。

想到这里，诸颜奕再度拜伏在观音座前，只心中祷告：“大慈大悲观音菩萨，信女诸颜奕蒙六合大恩能够得以重生，此生想学医救苦于天下，固然比不上大士救苦救难，但是也想秉承青帝陛下的欲望，医世天下，只不过如本年纪小，如果学医会被人当作异类，世人佩服菩萨，以是信女大胆借用菩萨名号一用，只为救天下病危之人，还请菩萨能够宽大包涵信女的冲犯之心。”

谢忠一手一个，牵着诸颜俪和诸颜奕的小手，缓缓走了出来，路上也赶上很多熟人，一起走进观音庙。看着新建的观音庙，也有几分感慨，可到底也确认了，现在是真的垂垂安稳下来了，只要遵循这个轨迹生长下去，想来这日子会越来越好。

人类都是需求有信奉的，百姓的信奉无益于对糊口的但愿，但是信奉也是有所分歧的，像中原信奉的宗教以玄门佛教为主，特别是佛教更是广为传播，只不过中原的佛教以大乘佛教为主，修的是来生，这一点跟t国分歧，t国修的是小乘佛教，以修此生为主，以是t国人有两分钱就要花三分，而中原则分歧，修的是来生，是以此生做的都是但愿将来有一个好的来生，这么一来，财帛上大部分用在做善事，修来生。

诸颜奕看着主殿的观音像，观音主像一手托净瓶，一手拈花指，双目微敛，嘴角微微朝上翘着，一脸慈悲样，仿佛是看尽人间统统，将人间磨难放入心中，高低摆布的背景上还刻着小的观音千相，传闻观音有千手千相，是以有无数化身，比如提篮观音，滴水观音，送子观音，千手观音等等，都是她的万千法身的此中之一，观音在民气中是救苦救难的。