Chapter 56.[第2页/共3页]

如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼得真安闲，心善摆脱，慧善摆脱，如调慧马亦如大龙，已作所作，已办所办，弃诸重担，逮得己利，尽诸有结，正知摆脱，诚意安闲第一究竟。除阿难陀，独居学地得预流果。大迦葉波而为上首。

大般若波罗蜜多经卷第一

复有无量邬波索迦、邬波斯迦，皆见圣谛。

尔时，世尊不起于座，熙怡浅笑，从其面门放大光亮，遍照三千大千佛土，并余十方殑伽沙等诸佛天下。时，此三千大千佛土统统有情，寻佛光亮，普见十方殑伽沙等诸佛天下统统如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。时，彼十方殑伽沙等诸佛天下统统有情，寻佛光亮，亦见此土释迦牟尼如来、应、正等觉，声闻、菩萨众会环绕，及余统统有情、无情品类不同。

初分缘起品第一之一

尔时，世尊演身常光照此三千大千天下，今后展转遍照十方殑伽沙等诸佛国土。此中有情遇斯光者，必得无上正等菩提。

尔时，世尊不起本座，复入师子游戏等持，现神通力，令此三千大千天下六种变动，谓：动、极动、等极动，涌、极涌、等极涌，震、极震、等极震，击、极击、等极击，吼、极吼、等极吼，爆、极爆、等极爆。又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净，光芒金饰，生诸有情好处安乐。时，此三千大千天下统统天国、傍生、鬼界，及余得空险恶趣坑，统统有情皆离磨难，今后舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，同诣佛所，以殷净心顶礼佛足。今后展转周遍十方殑伽沙等诸佛天下，以佛神力六种变动。时，彼天下诸恶趣等统统有情皆离磨难，从彼舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，各于本界同诣佛所，顶礼佛足。

时，此佛土奥妙寂静，如同西方极乐天下。佛光辉映三千大千，物类虚空皆同金色。十方各等殑伽河沙诸佛天下，亦复如是。

复有五百苾刍尼众，皆阿罗汉，大胜生主而为上首。

尔时，世尊于师子座上，自敷尼师坛，结跏趺坐，端身正愿，住劈面念，入等持王妙三摩地。诸三摩地皆摄取此三摩地中，是所流故。

复有无量无数菩萨摩诃萨众，统统皆得陀罗尼门、三摩地门；住空、无相、无别离愿，已得诸法划一性忍；具足成绩四无碍解，凡所演说辩才无尽；于五神通安闲游戏，所证智断永无退失；言行威肃，闻皆敬受；英勇精进，离诸懒惰，能舍亲财不顾身命；离矫离诳，无染无求，等为有情而宣□□；契深法忍，穷最极趣，得无所畏，其心泰然；超众魔境，出诸业障，摧灭统统烦恼怨敌；建□□幢，伏诸邪论，声闻、独觉不能测量；得心安闲，得法安闲，业、惑、见障皆已摆脱；择法辩论无不善巧，入深缘起生灭法门；离见、随眠，舍诸缠结，聪明通达诸圣谛理；曾无数劫发弘誓愿，面貌熙怡，先言接引，阔别颦蹙，辞韵清和；赞美善巧，辩才无滞，处无边众威德寂然，顿挫安闲都无所畏，多俱胝劫巧说无尽；于诸法门胜解察看，如幻、如阳焰、如梦、如水月、如响、如空华、如像、如光影、如窜改事、如寻香城，虽皆无实而现似有；离