Chapter 37.[第2页/共3页]

离尘英勇菩萨前白佛言：“世尊，今后东北方尽殑伽沙等天下，最后代界名定寂静，佛号定象胜德如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，致问世尊无量：‘少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此千茎金色莲华，以寄世尊而为佛事。’”

时，释迦牟尼佛受此莲华，还散北方殑伽沙等诸佛天下。佛神力故，令此莲华遍诸佛土。诸华台中，各有化佛结跏趺坐，为诸菩萨说大般若波罗蜜多呼应之法。有情闻者，必得无上正等菩提。是时，胜授及诸家属见此事已，欢乐主动，叹未曾有，各随善根供具多少，扶养恭敬、尊敬赞叹佛菩萨已，退坐一面。

初分缘起品第一之二

尔时，东南边尽殑伽沙等天下，最后代界名妙觉寂静甚敬爱乐，佛号莲华胜德如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，时现在彼安隐方丈，为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。

时，胜帝佛告胜授菩萨摩诃萨言：“善男人，今后南边尽殑伽沙等天下，最后代界名曰堪忍，佛号释迦牟尼如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，今现在彼安隐方丈，将为菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼佛神力，故现斯瑞。”

胜授菩萨前白佛言：“世尊，今后北方尽殑伽沙等天下，最后代界名曰最胜，佛号胜帝如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，致问世尊无量：‘少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此千茎金色莲华，以寄世尊而为佛事。’”

一一上首受华奉敕，各与无量无数菩萨、童男童女，辞佛持供发引而来。所经佛土，一一扶养佛及菩萨，无空过者。到此佛所，顶礼双足，绕百千匝，奉华陈事。佛受华已还散北方，佛神力故，遍诸佛土。诸华台中各有化佛，为诸菩萨说大般若波罗蜜多，令诸闻者必获无上正等菩提。上首菩萨及诸家属，见已欢乐，叹未曾有，各随善根供具多少，扶养恭敬、尊敬赞叹佛菩萨已，退坐一面。

时，离尘英勇菩萨受华奉敕，与无量百千俱胝那庾多削发、在家菩萨摩诃萨，及无数百千童男童女，顶礼佛足，右绕奉辞，各持无量各种华香、宝幢、幡盖、衣服、宝饰及余供具发引而来。所经东北方殑伽沙等诸佛天下，一一佛所扶养恭敬，尊敬赞叹，无空过者。至此佛所，顶礼双足，绕百千匝，却住一面。

时，彼彼佛各各报言：“于此南边有堪忍天下，佛号释迦牟尼，将为菩萨说大般若波罗蜜多。彼佛神力，故现斯瑞。”

如是最后代界已前，诸东北方一一佛土，各有如来现为大众宣说妙法。是诸佛所亦各有一上首菩萨，见此大光、大地变动及佛身相，前诣佛所，白言：“世尊，何因何缘而有此瑞？”

胜授闻已，欢乐主动重白佛言：“世尊，我今请往堪忍天下，观礼扶养释迦牟尼如来，及诸菩萨摩诃萨众，得无碍解陀罗尼门、三摩地门神通安闲，住最后身绍尊位者。唯愿慈悲，哀愍垂许！”