24老阿爸的担忧[第2页/共5页]

这个题目点中我哑穴了，我笑着摇点头，有几分伤感却不再颓废，寻觅格林已经成了我们躲藏在心底的一个希冀，这希冀支撑着我们留在这里，摸索、记录、等候。偶然我们会想，到底是找到我们的格林首要，还是留下这些贵重的记录让更多人存眷“大命”更首要？最后到草原只为寻子的表情垂垂安静，我们得以用一种亲历者的目光去目睹植物的保存及草原的变迁。等下去，记录下去，将狼群、野活泼物、人类和荒漠的故事持续下去。

天一亮，我再去阿妈帐篷看时，一头牛已经被支解成小块儿，分装了十来桶，连帐篷里的血渍都擦洗得干清干净。

一觉醒来，多吉明白了“珍惜生命，阔别亦风”，从那今后，多吉就教给女人们这句专门对于亦风的汉语—“你行你上！”

我闻声转头，一只百来斤的至公羊正向我这方逃窜。我几步赶上去，左手扭住羊角，顺势旋了一圈，卸掉羊冲来的力道，左膝一顶羊后腰，右手一拎羊后腿，把他丢翻在地，踩住羊角。四五个娃就像小狼似的扑了过来，扳角的扳角，抓腿的抓腿，把羊紧紧摁在草地上。

这多吉恰是当初带我和格林去找南卡阿爸的大门生，他本年刚从西南民族大学毕业，学音乐，弹得一手好吉他，边弹唱边跳舞，那欢畅的节拍极富传染力。多吉长得漂亮矗立，汉语和英语都不错，固然他阿爸但愿多吉像他两个哥哥一样留在多数会打工，在酒吧当歌手也能挣些钱，但是多吉却噘着嘴巴返来了：“我唱的歌他们不爱听，说草原长调太土了。”

大帐篷外，亦风对挤牛奶的女人们提公道化建议：“内里下着雨，你们挤的一桶牛奶半桶都是水，为啥不把牛牵进帐篷去挤呢？”

游牧糊口居无定所，牧民们没有不动产的观点，他们的家什也非常简朴，炉子、锅碗、地垫、组合小桌柜、几个杂物箱和国度发的一台便携卫星电视，充足了。高贵的家具电器并非他们购置不起，而是那些影响迁徙的身外之物对他们而言实在是个累坠。令都会人恋慕不已的“说走就走的观光”对草原人而言就是平常糊口。或许城里人的财产堆集得太多，物质在占有糊口空间的同时，也占有了精力空间，各种舍不得、抛不下，拴住了他们自在的脚步。是我们具有了财产，还是财产俘虏了我们？

那边，几个女人正在揉土和泥做着甚么东西，娃娃们也抓着一把一把的泥搓成泥丸子打泥巴仗。

我被数落得直抠脑袋，真是出师倒霉，被小屁孩儿给洗涮了。

大雨停息时，我和亦风清算帐篷，萝卜给我们递东西。我们只要被褥没有床，小萝卜抱来一大堆牛粪，嘴里嘀嘀咕咕说着藏语，手把手教我把干牛粪垒起来，边沿高中间低，像个椭圆形的鸟巢，刚好躺下一小我。

“不是问你，我问羊。”小伙子玩皮地白我一眼，把羊蹄交叠捆绑，“行啊李微漪，挤奶不咋地，抓羊倒凶得很。”

“你不要紧吧？”牧民小伙急奔过来，袍子上两个泥巴羊蹄印。

阿爸缓缓点头：“草原有草原的法度，大灾一起，只会越来越坏，你不明白。草原要变天了……要变了……唵嘛呢叭咪吽……”