第三十回 缺粮不缺娇娘[第1页/共3页]

而在荆南的情势更加卑劣，粮食市场已然有价无市，就算拿着自家粮票也不能从本地粮商手中购得粮食。

那遵循甚么代价呢？如果还是天通行“自说自话”制定出来的粮食代价，哪个粮商肯做这类亏蚀买卖？

这下，他们坐不住了。

伉俪不但能在修炼途中相互搀扶，就算男方将来直上九天也要记取当年老婆的支出，反过来照顾妻家的后代；并且万一功德不谐，两人分离也不会形成两个朱门的分裂。

同时，天通门的扬州本门发明有人竟然在这个青黄不接、粮价最高的时候挥动着粮票，采办扬州本地粮商手中的余粮！

各位看惯了的退婚流实在一点也不“新奇”。

少顷，天厨馆大师烹制的菜肴就端了上来。这城中粮价飞涨，小民求一饱而不得。不过这天然不会影响场中之人，何况黎大老板刚领受了六七百方元石的礼品，这个时候如何会小家子气？

这个天下的浅显人家遍及晚婚，男人束发也就是十五岁就算是法订婚姻春秋了，女子有的初潮刚过就嫁了出去。更有些年纪还要小的男婚女嫁，比如少年的族妹，黎漓那样的童养媳、抱养媳。

在朱门的政治婚姻中，另有一个很大的题目。政治联婚实在不必然会形成伉俪两边豪情糊口的不幸，如果两方都开通，各交各的就是了。这些都是大师族耳濡目染出来的孩子，根基上都“通情达理”得很。

酬酢以后，两家人别离入坐。这个天下的正式宴席采取的还是分席制。是以没有首坐，左边尊位坐着花铁两伉俪和他们的女儿，右边主位则坐着黎家父子。

但是不管老不老套，这类范例的故事奉告了我们一个事理，即便是在高魔高武的天下，男方的气力也不能差女方太远，不管是小我还是家属的。

另有一个首要启事，那就是男女两姓在婚姻中的职位了。

铁三真人之以是战力亏弱除了贫乏实战经历以外，她的天赋境银河界是在产女以后靠着丹药外物硬生生提上去地。

但是天通门承诺的是见票即兑，他们早就认识到信誉，也只要信誉，才是天通门的立品之本。如果回绝客户提粮那形成的影响太卑劣，乃至会危及底子。无何如之下，他们就主动地向本地粮商采办粮食。

撇开豪情身分，这么做的好处也很多。

前文书里提到过，这粮票是以粮食和信誉为根本的银行券，实在就是一种见票即付的“银行”本票。统统人都能够拿着粮票到天通门下各处罚行遵循他们公布的粮价兑换粮食。

这个时候的天通门高层也只能自认不利，再让荆南这群歼商扑腾上那么一段时候。不过他们也暗自咬牙，到了来岁总要想体例找回场子，让这些跳梁小丑吃下去的再给吐出来。毕竟他们是全九州级别的豪商，而荆南只不过僻处一隅的土老帽罢了。

他也探听过了，这黎家所处黎山一贯有法阵庇护，四时风调雨顺并不受此次灾害影响。这位黎老板总理全族粮业，只要想体例能搞到他手里的粮食撑过这几天去，比及本身老丈人回府，那就守得云开见月了然。只要向这铁家支出充足的好处，总能找到呼应的体例。总比现在束手无策得好。

这类婚姻要求伉俪的支出，常常不过是一个担当人罢了。这就让女姓变成亏损的一方。因为，女姓修士产子轻则修为停顿，重则境地发展，修炼层次越高深，生子的亏损也越严峻。

以是根基上没人拿粮票上门汇兑粮食，甘愿直接去粮食现货市场去采办，特别是不缺粮的南部各州。这就像各位看官去银行兑换到的外币，一样的钱从暗盘上总能多兑换一点，不然还去暗盘干吗？