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《成为圣人是一种什么体验?》 1/1
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第七百二十三章 大教之间(2)[第2页/共2页]

“此天道之意,也是诸圣之意,如封神劫般,画押已定!”

封神劫,重点在封神。

因为前路终究呈现曙光。

还是受贤人信赖、正视。

超脱不再是不成捉摸,没法测度的将来。

现在,连镇元子都已经提山跑路。

而道果不能依托诸天,那么贤人,就不算完整。

西牛贺洲本就瘠薄,西方教又天赋不敷。

这另有甚么好顾忌的?

其他贤人对此不但不会禁止,说不定还会援手互助!

道祖之下,谁能窥测玉虚?

休说是西方贤人了。

“既是大争之世,那么,争得究竟是何物?”

玉虚宫中,盘古幡微微动摇。

燃灯道心中,闪动着元始贤人方才所讲的各种。

西方教因而天赋不敷!

本来,这也算不得错。

而贤人们的超脱之路,也今后被绑定在人族身上。

但是,天赋不敷,根底不稳!

最着名的,也不过是一个陆压。

这就更是雪上加霜!

通过各种手腕,将那截教门下,奉上了封神榜。

只要本身大道展开的道与理,与人族道统连络。

他是用心让西方贤人动机,遁入玉虚宫的。

遵循洪荒的六合法例,贤人之位,一证永证,不死不灭,无灾无劫,混元如一,阴阳美满。

故而,封神劫前,阐教、人教、西方教,就针对着封神来布局。

西方教的立教,在一开端就不稳定。

玉虚宫内,昔日洞天还是。

元始贤人听着,脑后功德金轮,微微一动,将那西方来的窥测动机,送出玉虚宫。

前些光阴,李靖父子三人,回归阐教门庭。

故而,两位贤人,虽颇纳三教之长,悉心听取和就教了玄门四圣。

而这陆压道人,也只是在西方挂了个名罢了。

但是,巫妖大劫窜改了统统。

只能是西方教贤人。

就是……

对于玄门四圣而言,这算是一个好动静。

毕竟,在洪荒期间,诸圣之间,都以道友相论,并无流派偏见,也鲜少算计相互。

归正,阐教贤人从未,宣布过开除他的副掌教之名。

“怕是连两位贤人,也一定能做到西方之道所鼓吹的各种吧!?”

即便是殷商期间,盘庚复兴后,西牛贺洲,也呈现过朝觐朝歌,要求册封的国王。

“方才是哪位贤人窥测玉虚?”燃灯道人想着。

以此消弭孽障,平静因果,也补完天庭。

待到这小我族道统,升华为天、朝之时。

但也恰是如此,贤人们才有充足的筹马和棋子、空间。

不然,以他的神通法力与那坐镇大罗天的元始天尊的力量。

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