五十六、阿兹特克人的考察（上）[第2页/共3页]

在金银靠近告罄以后，很多酋长贵族又拿出了一些翡翠、玛瑙、红宝石、黑水晶之类家传的天然宝石来买东西，不过如许坐吃山空毕竟不是悠长之计。是以，各种墨西哥硬木越来越成为跨时空贸易的首要项目――因为长途运输木料实在是很不便利，再加上但愿港四周不缺丛林，只缺劳动力，以是他们普通是在农闲时带着很多年青人过来打工砍树，或者向但愿港发卖能够充当砍木工的仆从。成果又动员了仆从代价的急剧上涨：之前最便宜的时候，一个仆从的身价约莫只值一百粒可可豆，现在都快涨到一千粒以上了。

王秋和文德嗣倒是筹议过，要不要干脆直接引进群众币。但如果用纸币，在这个天下上估计没人肯认账。而如果用硬币，印第安人肯不肯接管还是其次，按照杨传授的说法，这在政治上起首就是不精确的――从原则上讲，绝大部分的当代国度，都是不答应本国硬币大量流出的。因为锻造一枚硬币的本钱，凡是远远高于硬币的面值。比方中国现在通用的新版一角硬币，其金属质料本身的代价，就要超越一角了。

总之，通过便宜的玻璃珠，欧洲的探险家们从各地土著手中不知棍骗了多少好东西，乃至还包含很多地盘――传闻美国纽约的曼哈顿岛，就是被一帮荷兰人用玻璃珠和小刀从印第安部族手中“买”下来的。

除了物价颠簸以外，更令人头疼的题目则是如何结算――因为全部美洲文明圈内都没有锻造货币的观点，以是但愿港的集市在最后也只能以物易物。成果在散了集市计算支出的时候，王秋他们除了成色不一的黄金、白银、宝石以外，还获得了一大堆玉米、南瓜、狗、兔子、烟草、火鸡、可可豆……光是记账就让人头疼得要死，并且看不出是赔了还是赚了。并且各种产业品的标价也是个困难：不但要规定一百把不锈钢菜刀应当换多少黄金、白银，还要肯定它能换多少玉米、南瓜、可可豆、火鸡……

正因为在当代社会，当局锻造小面值硬币常常是一项亏蚀买卖，而大面值硬币又显很多余（已经有纸币了）。以是在某些特别抠门的国度，比如说越南，当局干脆就不锻造硬币，完整只用纸币了。

颠末这两年的扶植，但愿港的贸易区已经初具范围，感受上跟后代中国乡村的乡间集市或者城郊连络部的菜市场差未几了――到处都是挤挤挨挨的活动地摊，摩肩接踵的各色人流，异化着少数几间比较像样的店铺，另有提着棍棒套着红袖章的办理职员来回巡查……而最大的辨别在于，但愿港集市的大门口老是摆设着一排坚毅的站笼，枷号着一帮被打得半死不活的小盗窃匪：这年初可没有甚么文明法律的观点。

是以，为但愿港寻觅一种大师都能接管的普通等价物，建立一套简练的货币体系，就成了当务之急。

比如说在明天夜里，王秋在晚餐后再次畴昔拜访的时候，趁便送给了雪姬黛兰一瓶花露水和一瓶红酒作为礼品，并且简朴地讲了花露水的用法。但是因为王秋讲得太大略，以及某种难以了解的曲解，雪姬黛兰公主一转眼竟然把花露水喝进了肚子里，然后将红酒涂到额头上……接着，到了第二天凌晨，雪姬黛兰就满脸纠结地向筹办陪她闲逛的王秋诘责：为甚么你明天送来的酒闻起来挺香，味道倒是如此古怪。而那瓶红彤彤的奇特药水，涂到身上更是连一点儿驱蚊的感化都没有？