六十三、玛雅祭司来袭！[第1页/共2页]

只见他看了看被对方丢在脚边的盾牌、弓箭和大氅，神情轻视地笑了笑，随即拔出一把黑曜石匕首，在本身的右手上划出一道伤口，把涌出的血液淅淅沥沥地洒在沙岸上。然后，这位玛雅大祭司便丢下匕首，闭上眼睛，高高举起双手，抬头大声呼喝了一句甚么咒语。

――对待思惟不普通的疯人，最有效的整治对策，天然就是先用武力一棒子打翻了再说。

对此，洪休提兹干人这边只是收回了一阵轰笑声，另有人作出各种表示不屑和鄙夷的手势。

――浅显贫民能够还不如何讲究，但玛雅贵族都自称本身不是浅显人，而是天神下凡。故而为了在边幅上与布衣辨别隔来，玛雅贵族大多但愿本身的孩子长得“有异相”，害得他们从一出世就要接受磨难：父母们会趁着婴儿的颅骨尚未硬化，用木板夹住使之变形,有人把头骨压扁，仿照美洲豹，另有人把头骨压长，仿照玉米穗，总之就是如何畸形如何弄，只要弄得尽能够不像人就行了：人家自称是半神嘛！

没体例，因为玛雅人的审美标准在这个天下上实在是太奇葩了，的确不像是地球人的思惟体例，很多方面与当代人的审美妙几近是恰好相反。玛雅社会中的俊男美女一旦来到了当代天下，恐怕要就成为畸形儿了，并且还是奇丑非常，有碍观瞻，绝对不能随便放出去恐吓人的那一范例……

“……是的，他还说，你们都是被厄运缠绕的伪神，顿时就会被羽蛇神的肝火撕成碎片……”

那位洪休提兹干贵族撇了撇嘴，一脸不屑地说道，“……这家伙觉得本身是谁？竟然敢对诸位巨大的神人指手画脚，出口歪曲……的确就是活得不耐烦了！”

因而，当王秋看到一个头部严峻畸形，五官扭曲诡异的家伙，趾高气扬地向本身这边走过来的时候，也难怪他第一反应就遐想起外星人了――谁叫这位玛雅贵族把本身整容得实在太不像人了呢？

嗯，固然晓得这家伙是在拍本身的马屁，但王秋还是听得很受用。

嗯，固然有很多“砖家”信誓旦旦地宣称，玛雅人是某某星座的外星人后嗣。但是从玛雅古墓中发掘出的骸骨来看，他们起码在心机学上，应当还是跟我们一样的人类。

下一刻，六合之间就产生了可骇的异变！

嗯言归正传，综上所述，玛雅人的上层阶层喜好用窜改精神形状的体例，显出与众分歧的优胜感，即所谓“太阳神的化身”之类说法。是以，一个合格的玛雅贵族，凡是必须具有以下这些根基特性：第一，脑袋畸形，越畸形越高贵；第二，浑身是洞，插满各式装潢品；第三，重新到脚到处纹身，普通以蟒蛇、美洲虎之类的猛兽图案为主；第四，大家脸上都有一副斗鸡眼；第五，遍体鳞伤（因为常常要放血祭神）。

但是，凡是来讲，能够混上初级神棍的人，都不是浅显的疯子。这位玛雅大祭司明显也不例外。

而王秋在听了一名洪休提兹干贵族的翻译以后，也是感觉匪夷所思，“……啊？这家伙说他是奉养羽蛇神库库尔坎的大祭司，以及特佩特万克城的统治者。这一次是奉神明的意旨，前来统治此地，要责备部洪休提兹干人向他屈膝臣服，推戴他成为这座都会的君主？就凭那几百杂兵？这个家伙该不是疯了吧？！”

从某种意义上说，玛雅人很像是当代的韩国人：热中于用整容手术（综上所述），爱好夸夸其谈（体例了能用几万年的历法和2012年天下毁灭的可骇传说，然后本身早早地灭尽了），有事没事就喜好虐待本身的精神（韩国人是切小指头和剃秃顶来抗议，玛雅人是用鱼刺扎本身的舌头和耳朵放血来祷告）……