第二章 道苍谜茫解寂寥[第1页/共2页]

此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。

“指丰城内，有牢固居处或居住满十年者，方能算作住民，如许的法则在修仙界的安居之城内算是公例。”包玉庭道。

包玉庭左拐右拐，未几时便拐开了热烈的街道，步入一片温馨的居住区，是一些摆列整齐的院落。

包玉庭回顾又取了郑莞一行四人的入城玉简，递给那蒋老迈，蒋老迈自储物袋中取出一根尺状的长形玉简，莹光微闪，已将世人留在入城玉简内的信息烙了出来，再将入城玉简返还给包玉庭，又细细打量了郑莞等人，这才拜别。

指丰城，入城自在，只需在城门处领了入城玉简练可，倒无需交纳甚么用度，不似当初捛夷城的端方：

包玉庭不时笑面迎人，对着蒋老迈不免有几分阿谀之意，直至那蒋老迈消逝在视野内，他不断喊着：“蒋老迈，下次请你喝酒啊……”

其二，此水究竟是甚么本质，为何能作为包容其灵魂的器？

郑莞一行，骑着灵兽行风，大摇大摆走在街道之上。引发骚动很多。低阶修士。见过灵兽的。能有几个？是以都猎奇地张望，但觉对方修为不低，却又不改谛视而视。

文老根几次皱眉，已经非常不耐烦了。

这是包玉庭一起之上絮干脆叨说的内容，郑莞等人不作应对，不过他倒说得非常努力，恨不能将祖宗十八代全说个遍。

郑莞虽闻修仙界的一些事情，但对具细却不甚体味，闻包玉庭称作保人，心想如果他们在此城中闹出些甚么事，那包玉庭便是连坐之责，由此而想，先前他号召他们去居自家时脸上的忧?之意倒有了更贴切的解释。

非捛夷住民，进城需交纳十块中品灵石。若逗留则按日计费。

包玉庭的印象中此女精于算计，她淡但是问，落在贰心中却觉此女是要他为他们筹办处所，心内难堪，嘴上却不敢怠慢道：“白道友若不嫌弃，可至鄙人处所，玉庭生于此城，善于此城，可为各位道友做个指引。”

包玉庭迎了上去，冲着最前处的中年修士道：“蒋老迈，前面四人，由我作保人。”说话时，递上一枚玉简。此玉简比浅显的入城玉简倒显得精美些，面上有金丝贯穿，成“指丰”两字，应是辨别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。

包玉庭自发审时度势之能稍过于人，常常计生，总能占得便宜，但本日面对这位名作白菊的女修，却教他难过，是以引他们入指丰城后，便欲拜别，不料此女面色淡然，似有若无问：“包道友，不知那边可作安息？”

修仙界有城得名者，其数二十三，分有两类：其一称安居之城，乃无恒心、偶然或盘桓在道途上的散修所居，他们居城以望安乐而享余生，如指丰、南埯、鸡鸣、辰丘、捛夷、怀商等，糊口力息颇浓，此类城共有十六，归缔仙盟办理，每城设城主，理平常事件；其二乃拢士之城，以帮派群居而作城，如以金道宗为中间的昦遗，无尘阁为中间的甾渠等，计七城。

指丰宽广的街道之上，临街而设商店。倒是与俗士没有太大的辨别，不过少了当街呼喊的气味，买卖之物大多修炼相干，但亦有食家酒楼，毕竟安居之城内，亦有炼气修士，且不过炼气七层者为数很多，皆需食住如凡人。

这些启事郑莞没法得出结论，当然瓶中之水由微变宏的启事是因为水还是因为瓶子，只要等瓶子空了，加点水出来看看便能晓得成果。

顾忌此女在先，是以她越淡然地说话，越教包玉庭心中难安。

“包道友，我等居住一段时今后，便会拜别。”郑莞展开眼，看着面前的温馨的小院落，淡淡道。