第四百三十章 大轮明王[第1页/共2页]

见雄师压境有力抵挡，他们又收起刀枪装出一副削发人悲天悯人的姿势来，但是陆菲青等人早就想好了对策，他们从汉武帝时的推恩令中找到了灵感，但凡是此地的武林门派，有一个算一个，十足给册封成各种明王、法王的称呼，职位上和大轮明王、金轮法王平起平坐。

过了几日，陈家洛访问了这两位在牧民气中职位高贵的和尚，对他们提出的要求不置可否，接着各部分同心合力之下，金刚宗和大轮寺之间本就深厚的冲突进一步发酵；他们一名陈家洛并没有进占他们地盘的设法，立即撕毁了临时结合的和谈大打脱手。

朝廷也在此地分别州县，调派得力的干才入驻办理本地公众，创办黉舍传播科学知识，在获得了地盘牧场，减少了对这两大门派的供奉后，百姓的糊口逐步好了起来，对朝廷的承认度逐步超越了这两大门派。数代以后，这些人除了面孔上有些分歧以外，说话糊口和中原之人根基上没有太大的不同了。

这些人得了职位，天然不肯重新归附与大轮明王和金轮法王的治下，就连金刚宗和大轮寺在各处罚舵的舵主也纷繁接管朝廷册封，离开他们的节制，自此这两个门派再也没有气力堆积起大股的人马肇事了。

而庄亲王那边，部下的人马在之前和西北诸部的大战中就丧失了很多，再加上蒙古诸部掺杂到这两派的争斗中又死了一批，再加上身后的中华军步步紧逼，垂垂地感觉西北这块地盘有些呆不住了，开端揣摩起下一步的筹算来，但是接下来该去那边呢？是持续一向西进？还是想体例南下天竺？(未完待续。)

陈家洛感觉两方权势打起来不过瘾又接着说道，“我记得康熙年间有个桑结大师，他的寺院也在这两家四周。不如也让这位的传人加出来好了！他们开打的时候我们一边练兵一边收拢溃兵，等他们打的没力量了，我们再派雄师出来！”

“金刚宗地点气候卑劣，我们的军队恐怕要练习一段时候才气出来！”，陆菲青出身道门，对这些人天然没有好感。

“哦？他们此来是有甚么事情？”，现在中华军追击庄亲王为首的清军已经到了甘肃一代，从甘肃、四川和云南三面把青海、吐蕃围了起来，这些人来估计是为将来做筹算的吧？

“陆先生此计大妙！”，陈家洛在心中给他点了三十二个赞，“不但军队那边要脱手，龙虎山、武当山、少林这些僧道流派也能够去他们的地盘上布道么！并且这大轮明王和金轮法王的权力有些大了，政务部分也想个别例出来减弱他们的气力，不然就算我们占了这些地盘，今后也不会安稳。”

中原佛道两门和西方教派也纷繁调派门中对劲弟子到这两个门派的地盘长停止布道，将他们的信众进一步分化，白叟们固然尊敬风俗不会改信其他教派，但是年青一代在离开了这两大门派的节制后分得了牧场、地盘，日子逐步好了起来，心机也变得活络了，很多人都归顺了其他教派。

烽火从高原扩大到草原，庄亲王部下的蒙古诸部也掺杂了出来。本日我烧了你的庙，明天我拆了你的寺，打的好不痛快。中华朝这边一边停止专门的练习熟谙山地作战，一边操纵贸易向他们运送各种战役物质。务必让这番战役打的更久一些，更狠恶一些。

交战多时后他们的军队早就残破不堪。哪有力量和中华朝的精锐雄师对抗，再加上此地归属中原统治久已，百姓见中原天兵到来，除了他们的死党以外纷繁放下刀枪归顺朝廷，没花多大力量就将战事停歇。