第一百五十八章 所学终能致用[第1页/共4页]

昆仑山典藏楼的白玉阁房当中的林苏青的认识，此时还是一脸惊诧地坐着，他是来学习如何考上三清墟的，是要走阿谁惯例。满足……满足的话，那么，学完即走，再也不来，算不算满足？

但是为甚么，为甚么会在右边的桌脚边上特地凿出“满足”二字呢？这间阁房里又为何有如此浩繁的白骨呢？

比方《易经》，这是多么传统且典范的一部作品。不过，这里的《易经》确牢记录于很多块庞大的卜骨之上的，所利用的满是甲骨文。

但也能够是一个词，意味着成果。

不过，值得一提的是，甲骨文于他那边的天下，距他分开时，所发掘的约莫有五千来字，但被研讨者们胜利破解识出涵义的尚不敷两千字，最多也才一千五六百，另有三千余字未被识出涵义。

如此这般，给甚么，看甚么就是了！

白泽神尊说能帮他考上三清墟，然后便说里昆仑山的典藏楼，也就是说只如果在这里，他便能寻到体例。

而这些文籍，并非满是从未见过的冷僻古书，实在博古贯今，大有一些现在也尚在传播的名书。就是林苏青如许的浅显读书人，固然没有细心去拜读过，但也都有所耳闻。

除开《易经》，另有被誉为“内圣外王”、“万经之王”的《老子五千文》，他也略有所闻。以外另有学习书法必定少不了临摹的《黄帝阴符经》、《通玄真经》、《参同契》等等，也曾经大抵看过一点内容。

恰是迷惑，恰是怔愕，昆仑山的典藏楼的阁房里为何有如此多的白骨，且去细心一看，竟是片缕不沾，只剩下嶙峋枯骨。并且完整没有普通的骸骨那样，带着暗淡之色，它们皆是一片洁白如雪，仿佛完整未曾经经历腐朽的过程。

就在最后一块石头的最后一个字参透时，那些石头顿时平空消逝，就连一缕烟雾也未留下。紧接着便有一些龟甲、兽骨从那些堆叠的册本、骨堆、竹简堆、钟鼎堆里自行飞出来，垒在他的面前。

但是既然有灭亡，那么这里必定是埋没着甚么看不见的东西，起码他现在还没有瞥见，而那“东西”能够在一刹时取人道命，乃至连衣物、血肉半点都不留下，只留下白骨。

……

“是让我先看这些？”林苏青像是自言自语，又像是在对谁问道。

当岔完神重视力回过来时，他乍然发明，方才偶然中踢到的那一脚，将一些白骨踢散了一些，于它们之下，暴露了一些近似于笔墨的边角笔划，像是袒护了甚么笔迹！

它们像是有思惟的活物似的，仿佛晓得何时该轮到本身被读。又仿佛是在这典藏楼里的暗中有谁在做安排似的，在给他安排甚么时候该读甚么内容。

先看到的是一个“矢”字，蚕头燕尾，是隶书的着笔。前面的骨头今后里便与前面的骨头堆在一起，不大好推开，他略微多用了些力量――“满足”。

他当然识得甲骨文，他自幼学习书法，打仗过很多字体，除开常见易辩白的字体，诸如石文、陶文、兽皮文、钟鼎文、竹简文、绢帛文、木牍等等他自幼时起便皆是有过打仗，固然有些已经健忘不大会写了，但仍然能够边猜边认个八九不离十。

他懂了。他竟然想对了。

再说回《易经》本身，于他本来的天下里，约莫出土发掘的笼统可分为四个版本，别离为战国前期的竹书版、西汉期间的帛书版与竹简版、另有东汉期间的石经版与唐开成期间的石经版。不过这四个版本几近分歧。曾经被教员要求临摹练字时，他都粗浅的浏览过。

之前闲来无事总看闲书时，常有写到一些尸身底下埋没着首要的功法与心法的法门，莫非这里也是？