第18章[第2页/共4页]

父亲把我冰冷的手放在他怀里，说：“你的母亲不在这里，要不然，她会心疼死。”

土司叫人把这个扬言土司们该从其领地上断根掉的人关到地牢里。

我说：“他想。”

土司进了门巴喇嘛歇息的帐篷，一些小神巫和将来的神巫在为喇嘛擦拭汗水。父亲说：“是要流汗，我儿子还不晓得你的帽子有那么沉重。”

父亲说：“没有人在牢里还那么想看书。”

门巴喇嘛卖力地往我身上喷吐颠末经咒的净水。他说，这是水晶罩，妖怪不能进入我的身材。下半夜，那些叫我头痛欲裂的烟雾一样的东西终究从月光里飘走了。

人很蕉萃，毛驴背上暴露些经卷的毛边。

我说：“山下，官寨。”

从这一天起，她才真正成为土司的女人。早晨，二太太叫土司去和三太太睡觉。但是土司却说：“没有甚么意义了，一场大火已经烧过了。”

“不。”年青和尚摇点头说，“我不怪蛮横的土司不能领受聪明与慈悲的甘露，是那些身披法衣的人把我们的教法破坏了。”说完这句话，他径直走到济嘎活佛面前，暴暴露右臂，把一顶黄色的鸡冠帽顶在了头上。这个姿式我们还是熟谙的。他是要求就教义上的题目和济嘎活佛展开辩论。在教法史上，好多从印度初到藏地的和尚就是以这类体例取胜而获得有权势者支撑的。这场辩论停止了很长时候。厥后济嘎活佛的脸变成了牛肝色彩。看来，活佛在辩论中失利了。但他的弟子们都说是徒弟获得了胜利。并且都指责这个傲慢的家伙进犯了土司。说他以为天下就不该有土司存在。他说，凡是有黑头藏民的处所，都只能归顺于一其中间――巨大的拉萨。而不该有如许一些靠近东方的蛮横土王。

央宗像个新妇一样红着脸不说话。

是的，这个时候我仿佛瞥见了阿谁新教派的传播者，在空荡荡的地下牢房里，无所事事的模样。父亲说：“那么，我就派人去看他是不是想看书。”

自从有身今后，她就占有了土司的房间，叫他每天和二太太睡在一起。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎犬的感化。她把猎物赶到了别人那边。也是从当时起，我就再没有见过她了。只瞥见下人们早上把她盛在铜器里的分泌物倒掉，再用银具送去吃的东西。她的日子不太好过。她以为有人想要还未出世的孩子性命。但从送进送出的那些东西来看，她的胃口还是很好的。也能够是她庇护肚子里小生命的欲望过于激烈，以为肚子才是唯一安然的处所，孩子才在她肚子里多呆了好长时候。这天早晨，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的处所，她再也留不住本身的孩子了。这孩子生下来时，已经死了。瞥见的人都说，孩子一身乌黑，像中了乌头碱毒。

门巴喇嘛把十个指头作出好几种独特的姿式。他被甚么猜疑住了。他说：“是有事了。但我不晓得是谁，是土司的女人，但又不是你的母亲。”

麦其土司一向在聆听，这时，他开口说话了：“圣城来的人，祸事要落在你头上了。”

父亲的脾气前所未有的好，他说：“如果你喜好阿谁喇嘛，我就把他放了。”

父亲问我，到底是喜好驴还是它的仆人。

成果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向晓得他想看书的少爷表示谢意。

母亲又对央宗说：“我们俩再不要他燃那样的火了。”

“不要说阿谁喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念佛。”那天早上，我站在山岗上对统统的人大声说，“莫非你们不晓得毛驴和它的仆人一样看不起济嘎活佛吗？”