第12章[第1页/共3页]

他们说，特派员该来了，他会在大雪封山之前来到的。

他长叹了一口气，这口气又深又长，显现出他有很深的瑜珈功力。

查尔斯笑了，说：“少爷是个风趣的人。我喜好你。”

活佛并不非常信赖土司的话，淡淡地说：“不过是一个心到口到吧。”

第一场雪下来，查尔斯要上路了。这时，他和翁波意西也成了朋友，用毛驴换了对方结实的骡子。他把采下山来的石头精选了好多次，装在牛皮口袋里，这会儿都放到骡子背上了。枯燥的雪如粉如沙。查尔斯望望远山，翁波意西居住的山洞的方向，说：“我的朋友喂不活本身的大牲口，但愿他能赡养本身和和顺的毛驴。”

我说：“你是因为毛驴驮不动石头才和他换的吧。”

前一个典故的意义是说会上一会就是比试法力的意义。

说完，他戴上手套，拍拍骡子的屁股，走进无声飘洒的雪花里。他高大的身影消逝后好久，骡子的蹄声才消逝。大师都像放下一个庞大的承担似的长长地吐气。

他获得土司答应漫山遍野寻觅各种石头。他给我们带返来动静说，翁波意西在一个山洞里住下来，四周宣讲暖和的教义和峻厉的戒律。查尔斯说：“我要说，他是一个好的和尚。但你们不会接管好的东西。以是，他遭到你们的礼遇和你们子民的嘲笑，我一点也不奇特。以是，你们同意汇集一点矿石我就心对劲足了。”

“我主耶稣。”

哥哥因我是傻子而爱我。

还是说银子吧。

这家伙的石头越来越多。

如果觉得我们对白银的酷爱，就是对财产的酷爱，那这小我永久都不会了解我们。就像查尔斯对于我们回绝了他的宗教，而后又回绝了翁波意西的教法而感到大惑不解一样。他问，为甚么你们甘愿要坏的宗教而不要好的宗教。他还说，如果你们像中国人一样对洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好吗？那不是你们的精力魁首达赖喇嘛的教法吗？

查尔斯则在房里对土司太太讲一个出世在马槽里的人的故事。我偶然出来听上几句，晓得那小我没有父亲。我说，那就和索郎泽郎是一样的。母亲啐了我一口。有一天，卓玛哭着从房里出来，我问她有谁欺负她了，她吞吞咽咽说：“他死了，罗马人把他钉死了。”

关于银子，可不要觉得我们只要对其货币意义的了解。

大少爷骑着马跑远了。

土司说：“晓得吗，到时候我要靠的还是你不泰初旧，也不太别致的新派。”

翁波意西第一次发明这里的氛围也是不对的。他嗅到了炼制鸦片的香味。这类气味叫人感到舒畅的同时又叫人头晕目炫。这是比妖怪的引诱还要短长的气味。他有点明白了，阿谁梦把他本身引到了一个甚么样的处所。没有做出一点成绩，他是不能再回到圣城去了。

我走进房间，瞥见母亲也在用绸帕擦眼睛。阿谁查尔斯脸上暴露了胜利的神采。他在窗台上摆了一小我像。那小我身上连衣服都没有，暴露了一身历历可数的骨头。我想他就是阿谁叫两个女人堕泪的故事里的人了。他被人像罪人一样挂起来，手内心钉着钉子，血从那边一滴滴流下。我想他的血快流光了，不然他的头不会像断了颈骨一样垂在胸前，便忍不住笑了。

门巴喇嘛也说了一个典故。

查尔斯分离时对土司说的话是：“我看你还是不要叫那样虔信的人刻苦才好，运气会酬谢你们。”

普通而言，喇嘛，不管是新派还是旧派，到一个地区斥地教区前，都要做有预示的梦。翁波意西获得了格西这类最高学位不久，就做了这类梦。他在拉萨一个小小的黄土筑成的僧房里梦见一个向东南敞开的山谷。这个山谷形似海螺，河里的流水声仿佛众生吟咏佛号。他去找徒弟圆梦。徒弟是个对政治有着稠密兴趣的人物，正在欢迎英国的一个甚么少校。他说了梦，徒弟说，你是要到和汉人靠近的那些农耕的山口地区去了。那些处所的山谷，那边的民气都是朝向东南的。他跪下来，发下誓愿，要在那样的山谷里建立浩繁的本教派寺庙。徒弟颁给他九部本派的显教典范。阿谁英国人传闻他要到靠近汉区的处所去弘布道法，便送给他一匹骡子，并且特别地说，这是一匹英格兰的骡子。是不是一匹骡子也必须来自英格兰，翁波意西不晓得。但在路上，他晓得这确是一匹好骡子。