第三十六章 行遍中国[第2页/共3页]

中国传统五大流派之一的崆峒派，就在甘肃境内的崆峒山上。崆峒山为道家圣地，据传黄帝问道于此山的广成子，是以被称为道家第一山。自古以来，就不竭兴建，有九宫八台十二院的说法。

延安，位于陕北南部，是后代的反动圣地。那是一种令人敬佩的精力，那是一种国破江山在、红旗漫卷的精力，那是一种兴旺、无敌的精力。

但是拳法到了高深的境地，形意也能够矫捷，寻机制敌；太极也能够刚猛，炮捶轰击；八卦掌也能够走中线，一举击敌。

苏明一起走来，也拜访很多宁夏的技击名家，见地了很多特性技击，诸如回族的查拳、教门谭腿、回回十八肘、汤瓶拳、穆圣拳等。其差异平常的打法和发劲体例，也让苏明获益匪浅，沉淀又多了几分。

自北向南，穿过了宁夏，苏明再向西行走，就到了甘肃境内。甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原的交汇地带。地形庞大，山脉纵横交叉，海拔相差差异，高山、盆地、平地、戈壁和戈壁等兼而有之。

苏明本就得了李书文的六合大枪，现在又得布学轩传授形意门大枪术，更是如虎添翼。

过了延安，一起再往北行，都是黄土高原。苏明一起行来，见地了这里的情面风采。枯燥，大风，黄土，增加了很多悲壮又豪宕的气势。山间沟里，可见很多梯田。人们所住，多数为窑洞，冬暖夏凉，甚是舒畅。

苏明深深施了一礼，道：“敢不从命。”

刚柔并济，轻灵沉稳一体，阴阳相融，真正的拳术到了高深之处，都是不异的。

值得一提的是，此时的八极名家马凤图、马英图两兄弟，曾在河北沧州孟村，习得孟村吴氏八极拳，后又学习劈挂、摔交、通背、螳螂、翻子、戳脚等技艺。最后将其融会，构成了独具特性的马氏通背八极拳，在后代的西北地区传播极广。

布学轩现在演练的这么详细，是因为苏明的拳法，靠近通神入化，和他打起来都不相高低。因而演练当中，尽量详细，他拳法统统的内蕴、神意、气势，都完美的闪现出来。

崆峒派第一代掌门报酬飞鸿子，有传说他接收了当时瓜地（厥后的敦煌）的技击和跳舞，也有传说他暮年在少林寺学艺，厥后在崆峒山研习道艺，建立了崆峒派。崆峒技击讲究实打实拿，以技击、强身健体和加强功力为目标，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄佛门八大门。每门又有十六套拳术和东西套路，另有留传下来的各种秘谱。

在踏足这里之前，苏明筹办了充足的食品和水。白日的时候，一小我行走于干旱的戈壁滩上，举目望去，只要一片土黄色大地，和天空中高悬的红日。早晨的时候，一小我在此，除了苦楚孤单以外，更好似被抛弃在这一片绝望的地盘。这里几近没有甚么植物，植物也很少见，除了大块的土石和细碎的沙粒以外，就只要无边无边吼怒而来的大风。日夜的温差高达三四十度，素有“早穿棉袄午穿纱”的说法。

一小我行走在这里，就好似真的与大家间隔分开来。白日的高温，夜晚的酷寒，吼怒的大风，即便以苏明现在的身材，都感觉有些吃力。还曾碰到过在戈壁滩和戈壁中糊口的野狼，体型较小，但是耐力很强。它们能忍耐耐久的饥饿和干渴，能够适应食品匮乏的严格环境，但也是以而变得残暴非常。

在连续走了几天以后，苏明走出了戈壁滩，摆在他面前的，是环境更加卑劣的无边无边的戈壁地带。