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《超脱诸天之路》 1/1
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第七章 易筋经和洗髓经不是达摩所传?[第1页/共3页]

苏明听了,倒是目瞪口呆:“《易筋经》?《洗髓经》?那不是少林秘传,传闻是达摩老祖所作的无上内功绝学?”

当初王树轩也曾说过,工夫如果到了化劲,便能够不惧这些大力士之类,也是这个事理。

春暖花开以后,日头见长,气候也垂垂变得酷热起来。目睹苏明以哼哈二音炼髓结束,李书文道:“暗劲,是心和意搬运气血的成果。你的心和意没有力量,没有打动,不能节制气血,就算筋骨再强,也不能进入暗劲。”见苏明想说甚么,又道:“这个我也和你说过多次了,懂了就是懂了,不懂就是不懂,没有别的诀窍。”

“钟响以后,余音不断。阿谁余音,就是全部钟轻微的颤抖。所谓雷音也不是打雷的轰隆一声,而是下雨前,天空中模糊的雷音,似有似无,却很深沉。暮鼓晨钟,发人深省,脱胎换骨,实在就是这个事理。”

李书文伸手在苏明头上拍了一巴掌,道:“少林秘传倒是真的,不过谁说是达摩故乡传下来的?达摩老祖是天竺人,东来中土,在少林寺传下禅宗一脉,是佛门禅宗初祖。你看看《易筋经》、《洗髓经》,通篇都是道家术语,如何能够是达摩故乡传下来的?并且诸多佛教文籍中,也从未有见达摩传《易筋经》、《洗髓经》的记录。”

“搞了半天,本来都被金老爷子带跑偏了!”苏明想起后代看的武侠小说,心中不由得悄悄吐槽。

接着又道:“八极拳的东西,我已经都教给你了,剩下就是你本身的工夫了。练拳之人,不时候刻都不能松弛。活到老,练到老,才气有所成绩。”

又且,佛家自印度而来。印度的修行体例是瑜伽,瑜伽讲三脉七轮。三脉是中脉、左脉和右脉。七轮则是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。其实际和中国的十二端庄、奇经八脉并不不异。

当下将《易筋经》、《洗髓经》原文先说与苏明,直到苏明记得字字清楚,倒背如流,才开端一句一句讲解此中之意,并将练法一一传授。

“八极拳的哼哈二音,和形意门的豺狼雷音也有些类似的处所。”

“《易筋经》练习以后,有内壮神勇,外壮神力的服从。《易筋经》分为内经和外经,内经练内,外经练外,各十二式。”

苏明闻言,沉默不语。听了李书文的话,再转头想想,确切如此。《超体》天下中,露西脑域开辟以后,就会逐步丧失感情,只剩下对天下法则和法例的熟谙。苏明脑域开辟以后,明显也有这方面的影响。固然让他各方面的身材机能包含智商都进步了很多,却也让他少了很多浅显人糊口中的兴趣和感慨。

“我年幼时闯荡武林,偶尔机遇下,得了《易筋》、《洗髓》二经。我门下的弟子中,只要殿阁得了《易筋经》。其他人资质不敷,都没有传授。我现在就把这两门绝学传给你,我的衣钵,也就都传与你了。”所说的殿阁,便是李书文的大弟子霍殿阁。

李书文说到这里,仿佛到了兴头上,道:“之前形意门的前辈传法,带门徒去寺庙里,敲钟作响,让门徒感悟,明白了就是明白了,不明白就不明白,也不说破。”

苏明倒是晕了:“《易筋经》、《洗髓经》竟然不是达摩老祖写的?”

“外经练后,神力自成,传闻乃至能够手托城闸,力能举鼎。”

苏明如这天日苦修,在哼哈二音炼髓之下,身材本质又垂垂加强,却仍然没有进入暗劲的境地。

李书文笑道:“我此主要跟你讲的,是拳法中的易髓之法。易髓之法,是各门各派重中之重,密中之密。武林各大拳系,少林有《易筋经》、《洗髓经》,武当有大蟾气、莽牛劲,形意门有豺狼雷音,我八极拳则是哼哈二音。”

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