第六十九章 相互印证[第1页/共3页]

三光当中，又有一尊金身法相，八首十二臂。这尊金身法相恰是涅槃宗最高法门，六道不灭涅槃金身。这尊金身法相一现，气势弘大无边，八首神采各不不异，眉心之处都有一只直立紧闭的眼睛。十二手各抓一件宝贝，或经籍，或宝剑，或莲华，都不一样。这金身当中具有着惊人的力量，仿佛只要泄漏出来一丝，就有无穷的能力。

如是三天三夜后，苏明哈哈一笑，道：“苏某也请大师一观。”当下真气流转，顶上冲出一道武道意志。固然肉眼难见，妙寂大师以元神心眼观之，天然能够见到这浩大、纯粹、朴直、如一的武道意志。苏明用心之下，那肉身和真气的奥妙也一一闪现出来。

不过苏明也是见好就收，一起来前后拜访菩提宗、七情宗、炼魂宗都没有下死手。事理也很简朴，他这固然说是论道，实际上就是打上门去。在顶尖宗门的妙境以内把元神人物都打伤了，也算是出了口气。如果真要逼急了，顶尖宗门秘闻全出之下，他就算不死也是重伤。苏明现在面对普通的元神人物固然能够战而胜之，但是面对这些传承悠长的顶尖宗门，还是力有未逮。

两人沉寂下来，苏明只是看着这尊金身法相，眼都不眨一下。

此时苏明站在涅槃宗的庙门之前，只见一名和尚缓缓行来，恰是当初在洛阳城并肩作战过的真悟和尚。真悟和尚见了苏明，微微见礼，苦笑道：“武尊前来，贫僧也不知该欢畅还是忧愁了。”

而妙寂大师能够开启本命灵光，实在也就是证得了阿赖耶识，天然不会再受六道循环所迷。而他的佛法境地也非常高超，就算不能肉身成圣，圆寂舍弃肉身以后，精力灵识也能够回归西方极乐天下，不再入六道循环打转。

到了辽省，苏明一起行来，又到了涅槃宗的庙门。实在当月朔战，涅槃宗的元神人物并未脱手。苏明前来，纯粹是为了与之论道，见地一下涅槃宗的妙法神通。

如此又是三天三夜，两人几近在同时收了法门，对视以后都是哈哈大笑。

涅槃宗则是佛门别的一脉，其精义来自佛门传播的另一部大经《楞严经》。此中道：“统统变现不为烦恼，皆合涅槃清净妙德。”恰是涅槃二字的出处。而证入涅槃，便是有为、安闲、不生不灭，美满沉寂，无有烦恼、痛苦、苦行和循环。

佛门讲八识，谓眼、耳、鼻、舌、身识为前五识，第六识为认识，第七识为末那识，第八识为阿赖耶识。前六识为生灭而不能常住之缘起性空法，第七识则为诸阿罗汉舍寿时所必灭除之意根，皆是可灭之法，唯独第八识阿赖耶识心体是常住法，证得阿赖耶识心体的人，便是证得本觉智的圣者。

提及来，这尊金身法相实在才是妙寂大师的本体，肉身反而像是一个盛放金身的皮郛。就算肉身破坏或者幻灭，这尊金身法相也不会有任何破坏。如果寿元耗尽，肉身腐朽，这尊金身法相更能够仰仗阿弥陀佛的接引，去往西方极乐天下，妙不成言。

苏明听他说的非常安然，哈哈一笑，道：“大师多虑了，苏某和贵宗并无仇怨。此次前来，只是纯真论道罢了。”

“妙！妙！妙！”妙寂大师见状，忍不住赞叹出声：“武尊以武入道，与当今任何法门都不不异，公然别出机杼，妙不成言！”

苏明盘膝而坐，微微一笑，道：“见过妙寂大师。”

见地了炼魂大阵，对苏明的肉身、真气、意志都有不小的磨砺，又有了些许进步。苏明表情大好之下，由晋北向东，颠末冀州北部，直接到了后代的辽省，此时的河北道。