第五十七章 达摩面壁，背向何处[第2页/共3页]

“等一小我？两位大师可别说是为了等小可？”秦宇不笨，智仁大师的话流露了讯息了，如果等的人不是他，就不会和他说这件事了。

“对啊，我如何就没想到呢！”秦宇随口答复完莫咏星后，脑中俄然灵光一闪，一拍大腿，惊呼出声。

秦宇冲着见空大师双手合十，行了一个佛礼，脑海中清算了下说话，才开口说：“刚智仁大师说了，达摩面壁，背向断臂求法者，这断臂求法者狭义上来讲，指的是二祖慧能，因为达摩面壁不说法，不传法，只要二祖慧能获得了达摩的传承，以是说达摩面壁背向二祖。”

“秦居士听过智药三藏大师在菩提树下的预言没？”智仁大师没有直接答复秦宇的话，而是又抛出了别的一个题目。

情

“两位大师有赐，小可求之不得。”

跟着秦宇的坐下，一旁的沙尼开端劝散四周的人群，这几天智空和见仁大师每次机锋辩论，各问过一个题目后，便不在答应其别人旁听，四周的人有些常常来的都晓得端方，固然遗憾还是拜别了，至于一些旅客倒也不是真对这些听着云里雾里的话感兴趣，看到沙尼遣散人群也都纷繁分开了。

“这几位居士无妨在我寺内逛逛。”人群很快就走光了，只剩下莫咏星，张华和童敏三人，智仁大师笑着对他们说道。

“佛家讲究因果，讲究宿世此生，种下甚么因，天然就结甚么果，达摩背向断臂求法者，这是因，有因就有果，背向断臂求法者是为了找到合适的有缘人，寻到了二祖慧能，那么天然要面向断臂求法者传授大乘佛法，这就是果。以是达摩面壁，背向断臂求法者，面也向断臂求法者。”

清楚是小我，清楚是个石。

“你要问的是禅宗汗青的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？”

“我固然听的不是很懂，但是这个见空较着说的不对啊，刚智仁大师都说了达摩面壁，背向断臂求法者，大师都鼓掌承认了，如何到他那又变成面向断臂求法者了？”张华在一旁捅了捅秦宇的腰侧，问道。

关于预言术这类秘术道家也有，和相师分歧，相师是看的人的面相，定的此人的运气并且偶然候因为某些启事，运气也会产生窜改。

“那小宇，我们就去逛逛了，你如果结束了，就给我们打电话。”

“面向断臂求法者？”秦宇也是眉头紧皱，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢？

“应当是因为菩提树在佛家中代表的悟道含义吧。”秦宇略微思虑一下，说出了本身的观点。

达摩在石洞内面壁九年，厥后分开时，坐禅劈面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿势的形象，模糊可见，先人把这块石头称为“达摩面壁影石”，并且很多文人都留有诗词记录，此中就有一首《面壁石赞》

……

“断臂求法者指的是二祖慧能，不过智仁大师口中的断臂求法者是指那些有向佛之心有大毅力的人。”

“莫非这星斗异象和本身有关。”秦宇不动声色，既然智仁大师都说到这了，只要持续听下去就有答案了。

秦宇说的事理实在很简朴，就比如我们常常做的一件事―做公交车，上车是因，有因就有果，而下车就是果，因为上了车，以是我们必必要下车。

“非也，菩提树固然又称悟道树，只是吾之辈远不能和禅宗前辈比拟，这菩提树没少呆，这道倒是难悟，我两之以是在菩提树下辩禅，是为了等一小我。”智仁的目光温和，看着秦宇。