第87章 老杜，你是个伟人啊！[第2页/共2页]

北齐的孔庙除了孟子以外，另有其他三个配享的贤人，合称儒家五圣。

“正如杜公子所说，人道之恶也，犹水之就下也。”

“如何没有干系？水是不是往低处流的？呵呵，除非你能拿出水往高处流的例子。”

这时就连元德秀也不由低头深思起来，老夫如何就没想过这一点？

“孟子有云，仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。这话杜公子又是如何了解的？”元德秀衰老的声音，缓缓传来。

“你说人道之恶，犹水之就下也，就是抵赖！”

元嘉淡淡的开口：“尽信书不如无书，孟子说的书，指的是《尚书》。杜公子，你不会连这一点都不晓得吧？”

现在一见，这个孙半子倒是让他欣喜。

这思惟都是从孔子哪儿担当而来，你竟敢说扯淡？

“你……”谢秋白张了张嘴，竟有力辩驳，毕竟杜蘅把孔夫子都搬出来了。

“哦，孔兄，敢问我那里抵赖了？”

“那是贤人之言，你竟敢质疑贤人，你大逆不道！”

先把他给拿下，再拿封家父子。

政治不精确，重则杀头，轻则前程尽毁。

说的是人道的善，就像水往低处流一样，合适本性和天然规律。

毕竟封玄夜也算是看着杜蘅长大的长辈，一向都不以为杜蘅是有甚么学问的人，不过敬佩杜仲豪杰气势，以及杜家满门英烈，以是才定下了封若颜和杜蘅的婚事。

“孔夫子与两小儿辩日，按你的说法，他就是不顾身份，有违礼法，是也不是？”

“贤人？你是说孟轲孟夫子吗？不美意义。孟子在我大梁不是贤人。我大梁承认的贤人是孔子和颜子。”

“本日我们会商的是人道善恶。孟子曰：‘人道之善也，犹水之就下也。’可见人之初，性本善，不知杜公子觉得如何？”

“孟子担当和生长了孔子的仁政学说，虽未称圣，但也能算是贤人。杜公子，你这么说，会不会太无礼了？”孟隐士开口，毕竟孟子是他老祖宗，他也不能任由杜蘅质疑。

那就是欺师灭祖。

是以杜蘅直接反问：“人之善，与水之下，二者可有必定联络？”

“就是只许州官放火，不准百姓点灯的意义。”