第十九章 混战[第1页/共2页]

鸠摩智又惊又怒，六脉神剑的剑谱既已毁去，则此行徒然结下个强仇，倒是毫无收成。

小僧拜领宝红后当即固封，决不私窥，亲身送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致是以而传播于外，二也。

他神态一向恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显现神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”

鸠摩智微一回身，不待枯荣和本因对答，俄然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风采，渴欲一见，便请陛下劳驾，赴吐蕃国一叙。”

本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”

贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，能够攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，此中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指很有相互印证之功，三也。”

他停下交兵，双手合什说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，幸亏此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大别离。这就告别！”

鸠摩智悄悄惊奇，他当年与慕容博议论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉非论剑法如何奇异高超，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及。

唐修心说，本身只需求练上此中一门，便可受益匪浅。

只听鸠摩智道：“贵寺赐赉宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，本身并无所损，一也。

与他所晓得的一样，鸠摩智与天龙寺众僧动起手来。

鸠摩智却不站起，缓缓的道：“如果如此，只怕伤了天龙寺与大轮寺的和蔼，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

本因神采微变，森严问道：“明王之言，是不是说，天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

这么说，自是回绝大轮明王的所求了。

枯荣大师道：“我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若明王胜了，便是这路剑法徒具浮名，不切合用，那又何足贵重？明王固然将剑经取去便了。”

鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧脱手献丑？”

本因道：“决计不能。”

枯荣大师道：“本因，我们练功习艺，所为何来？”

倘若为了一部经籍而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。

本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，大家崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信赖，是和是战，多数可凭他一言而决。

要晓得在他阿谁全民修炼的大期间中，武功秘技还是难求，也只要上了高中，分出理科班、武科班后，才气由武科班的教员传授武功。

本因没推测师叔竟会如此扣问，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”

不但仅是天龙寺内的几位和尚，就是唐修，看着鸠摩智手中的少林七十二门绝技，也是心动不已。

秘闻大师极愿与人便利，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，本身不便随口说话。

枯荣大师道：“外魔来时，如果吾等道浅，难用佛法点化，非得脱手降魔不成，该用何种工夫？”

世民气里都已经明白，脱手在所不免。

唐修心中更是凛然，正戏来了！

本因道：“指法无好坏，功力有高低。”

但他这般一出言恐吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？