第20章 坐而论道 道法无常[第2页/共7页]

“哦哟哟哟……你个蠢货，是灵魂在黑夜里飘忽不定，理性思惟和天然科学在肆意性主导的设想天下面前是有力的……这是黑格尔关于美学层次的阐述，没有这个铺垫就没有上面的话，对于华总这类人，也只能从哲学的角度把风水相说灌输给他，科学本身就是一种信赖，他如果压根不信赖就不会来找上门了，既然找上门，那申明贰心有所系，只是需求给他一个能接管的包装罢了……这就是说话的艺术，要让别人接管你的话，起首你应当体味对方爱好甚么，让你的话和他的心机需求符合，两边才有能够产生共鸣……”

“这个嘛，我如许解答你，比如你要买一所屋子，必定要起首考虑它的交通、水电、绿化、代价、朝阳或者背荫、高层或者低层对吧。”

“去去去……甭自封甚么大师啊，大师现在根基都是骗子。”

“您的事我听先前来的那位说过了，您不信赖风水之说，可您既然又屈尊来找我这个糟老头来了，那申明你还是模糊感觉应当为令堂选一处福址福穴，以尽生者几分孝道……科学科学，是因为心中所系，固然您不信赖，但因为内心所系又感觉有些东西冥冥之间存在，比如，即便是阴阳相隔，也割不竭母子亲情，所谓地府之下、所谓在天之灵，都是子虚乌有，不过是因为生者的豪情、思念、眷恋所系，以是就有了这类科学，即便是逝者已矣，我们仍然信赖她还在我们身边……与其说是科学，倒不如说是生者在寻求一个心安和心机的慰籍……”

“不过，我如果说周易是一种学说，华总您没定见吧？”

第一次听到或人对周易会持如许的观点，如果真把八卦作为一种意味性艺术来观赏，这倒也无可厚非，毕竟用当代科学也没法深切而透辟地解释，如果这些是发端于人类设想中的东西，是艺术的东西，那么就无可厚非了，就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑一样，前人的聪明和想像力只会让厥后者站在一个俯视的角度。

这殷勤的架式可让帅朗有点受宠若惊了，自打出来混糊口帅朗就是被人吆来喝去使唤的主，那见过这么大老板倒过来客气凑趣，一下子这内心的对劲呀塞得满满铛铛，脸上堆着笑，替古大师满口答允下来了。

“……呵呵……”老头给逗乐了，站起家来，笑着转头盯着帅朗，似有几分忍俊不由，帅朗被看得内心发毛，没好气说着：“笑甚么？你看坟地的，老看我干吗？”

帅朗半晌找了点心机心机均衡，对着楼口不屑了句，扬长进了厨房。洗菜淘米的工夫，对于方才产生的事还是有点耿耿于怀，刚到这儿上班第一天，老头就吹嘘过他是甚么易学大师，风水大师，被帅朗不客气地嗤笑了一番，可没过两天就应验了，不但有人找上门寻龙点穴来了，并且还是其中州社会名流，更邪的是看那样对古大师还坚信不疑了。

“哼，晓得又如何地？现在马列都没人学了，黑格尔算个屁呀！？”

还是那句，信则有，不信则无，而华辰逸底子就不信，或许是因为方才的慢待，这会直接就挑刺来了。

“哎，无知者恐惧呀，你都美意义说，我是以意味性的艺术观赏来阐述风水阴阳之说，这得见甚么人说甚么话不是？比如公园赶上那仨瘦子，以他们的智商也只能讲个“父在母先亡”、“桃园三结义”；比如你，纯合用主义者，只信赖钞票不信嘴皮子；而华总呢，他是德国留学返来的，有古玩类爱好，夫人又是个画廊经纪人，只要从艺术观赏的角度来谈他才接管呀……这说白点叫看人下菜，说通俗点，那叫寒暄心机学，再高雅点，这叫说话的艺术……”古清治大手一摆，连来几句，仿佛在教诲后生长辈，不料结果甚微，帅朗一撇嘴回敬着：“就你那叫艺术？甚么灵魂在黑夜里转悠，甚么设想天下如何有力来着？别奉告我你又成艺术大师了啊。”