第二章黄泉礼赞[第2页/共3页]

“死者长已矣，生者还需固执的活下去！”这类大话都是过后说的。

盘桓了三天的衣春终究不支的倒在地上，神态不清，面前的统统都开端枯萎。

指尖离液面愈来愈近、愈来愈近，就在衣春指尖触碰到那清澈液体的一顷刻，这个混动的空间刹时被金色光芒所覆盖，衣春在这充满着和顺与纯洁的光芒中，带着放心的笑容，缓缓合上了那在这空间本不该存在的双目。

玉净瓶，玉净瓶是神话故事中的法器，观音手执玉净瓶，内储甘露水，有起死复生的服从。《西纪行》中观音曾用此瓶中水，救活人参果树。平顶山二妖手中的玉净瓶，本是太上老君盛水的。法力无边，曾擒住过孙悟空。神话传说中另一种情势的全能欲望机。

舞园衣春穿戴几近被焦黑沾满的室**，双眼无神的走在充满着刺鼻焦炭气味的残破马路上，口中恍惚不清的喃喃着甚么，衣春一起上颠末端很多人，也被很多人颠末，没有人理睬她要去那里，因为，在这个死伤无数的大灾害中，她是荣幸的！

……

这，也只是普通人眼中的大本钟，而它在一些特别的人看来，则是一座庞大的学院——伊丽莎白邪术学院。

……

恍忽间，这只金色酒杯又好似一只白玉净瓶，纯粹得空，唯有那清澈的液体，没有窜改。

就在这庞大的修建物旁，有一栋略显豪华的别墅，固然看起来仿佛是方才建成不久，但却透出一股陈腐的气味。

冬木市里每一件事物都像是在接管上天的浸礼普通，在狠恶而热忱的火焰包被中，化为一缕缕纯洁的硝烟，与灼烧浸礼后，放身投入如女娲般慈爱着世人的夜空度量。

……

穷则变，变则通。

没错，邪术是确切存在的，与普通人的认知分歧，但是，在没有充足证据证明它是不存在的之前，谁也不能说它是不存在的。

早晨，大雨滂湃，仿佛连上天也在悲哀着甚么，无数颗黄豆般大小的雨点从乌黑沉郁的夜空倾泻而下，拍打在干枯焦灼的地盘上，出“泠泠”的声音，这美好的旋律，如同双耳失聪的贝多芬豪情弹奏的《运气交响曲》普通。

……

英国，伦敦，大本钟。

黄金酒杯，圣杯（san－grea1、或译“圣杯”）是在公元33年，犹太历尼散月十四日，也就是耶稣受难前的超越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和11个门徒所利用的一个葡萄酒杯子。耶稣曾经拿起这个杯子叮咛门徒喝下内里意味他的血的红葡萄酒，借此创建了受难记念典礼。厥后有些人以为这个杯子因为这个特别的场合而具有某种奇异的才气。相传彼世安温的邪术炉则是圣杯的前身。在神话传说不竭的演变下，圣杯成为了一个全能的欲望机器。

清冷的轻风拂过衣春的耳边，让衣春猛的打了一个激灵，精力也清了然一些，环顾四周，另有很多与她一样的四周浪荡的幸存者，在这几近生灵涂炭的冬木市里盘桓着。

衣春缓缓伸出双手，向那金色酒杯中的液体捧去，想要“一亲芳泽”！

没有人哄抢，没有人抱怨，每小我都是悄悄地自发列队，支付这国度放的布施粮。当然，也有人没有来支付，因为，对于一刹时落空嫡亲至爱的人来讲，渴求灭亡，才是他们的欲望。

一向迷恋着春季，有怎能设想夏季到临时的痛苦。

别墅内，一个看起来非常精干的中年男人正在焦心的唤着床上的少女，略微沙哑在这间中世纪欧洲气势的寝室中显得格外悲惨。