第35章 摹本？真迹！（求推荐）[第1页/共2页]

他本是学习中原汗青之人，哪能不晓得顾恺之和他的《女史箴图》？

汗！你一个盗墓贼，这么有原则干吗？

贼神菩萨的菩萨心肠，公然不是盖的。

《女史箴图》是更顾恺之的对劲之作，集教养与审美于一身的胜利典范，并预示着中原绘画由重教养到重审美的转型，由此而言，《女史箴图》在中原绘画史上具有划期间的意义。

“不好！一点都不好！”时迁点头回绝，同时慎重声明：“我另有一个原则，那就是好马不吃转头草！”

“那是――你想干吗？”时迁俄然警悟，赶紧打住，反而表示疑问，随即却明白了王小二的意义，嘲笑道：“那墓天然是大户人家之墓，内里的好东西很多，不过对于这类墓，我只取此中我感觉最贵重的一个物件，其他不动不取。”

临时不说真假，即便是摹本，哪怕是他们现在朝代的摹本，放在21世纪，也是了不起的古玩――绝对能卖个大钱？

提到钱，王小二的眼睛就亮了起来。

甚么？顾恺之的《女史箴图》？

不过依他的意义，的确是非常承认这个《女史箴图》，莫非这东西真的是真的？

但他也明白，这个神偷祖宗是有真本领的人，说不定他身上的铁锁铁铐，他要解开许是易如反掌，只是碍于本身的气力题目何如不了那碗口粗的铁柱子，以及不远之处三班轮番看管的大量保卫罢了。

“公然――靠！碰到一个不识货之人了！晕！”时迁很愁闷，很有力，非常一种秀才遇着兵的感受――本身竟然也能当一回高大上的秀才，这优胜感真棒。

求时迁跟本身走有甚么意义，让他求着跟咱走才好玩。

更可骇的是，他竟然还晓得“存在就是公道的”如许的哲理，这可比黑格尔早说了700多年。

本来，这家伙竟然还是个侠盗。他飞檐走壁、穿墙过屋、挖坟盗墓等所弄来的金银财宝、珍珠宝贝等，几近都是没有隔夜的，一个转手全数变现，本身大吃一顿、痛快一番，然后便将残剩的财帛偷偷布施给无数人家，不留人名不留暗记，做一个功德不留名的活雷锋。

王小贰心中狂喜，但是大要却假装若无其事。

王小二看时迁的神采不像扯谎，也只能挑选信赖，因而假装勉为其难的模样，沉吟了半响才道：“行！你把这两幅画给我，我带你走！”

但是，这如果然的――然后咱再把它给弄回21世纪，哪得是多美的事情？

莫非他有传说中的储物戒指，又或是有奥秘体系空间，还是竟然把握了神级的须弥之术？

可惜他的作品虽多，但能传播下来的真品却几近没有。当今被那些博物馆视为镇馆之宝的他的作品，实在都是摹本罢了，最着名的莫过于保藏在故宫的《洛神赋图》和英国伦敦不列颠博物馆的《女史箴图》。

不过，他很快就假装安静，猎奇地问道：“这个《女史箴图》我倒是传闻过，不过传说这图一向被皇家保藏，你是如何搞到手的？不会这个也是摹本吧？”

他想了一想，终究银牙一咬，面色有力又谨慎翼翼隧道：“我另有一幅顾恺之的《女史箴图》，你感觉如何样？”

顾恺之，字长康，小字虎头，汉族，杰出画家、绘画实际家、墨客。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山川等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，觉得百姓以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大师”。顾恺之作画，意在逼真，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中原传统绘画的生长奠定了根本。