第35章 摹本？真迹！（求推荐）[第1页/共2页]

真的就是真的，假的再像，也是假的。

可惜他的作品虽多，但能传播下来的真品却几近没有。当今被那些博物馆视为镇馆之宝的他的作品，实在都是摹本罢了，最着名的莫过于保藏在故宫的《洛神赋图》和英国伦敦不列颠博物馆的《女史箴图》。

临时不说真假，即便是摹本，哪怕是他们现在朝代的摹本，放在21世纪，也是了不起的古玩――绝对能卖个大钱？

贼神菩萨的菩萨心肠，公然不是盖的。

艹，他竟然另有这个？

王小贰心中狂喜，但是大要却假装若无其事。

时迁说得很当真，就像说实话一样。

他本是学习中原汗青之人，哪能不晓得顾恺之和他的《女史箴图》？

“这是甚么？这是吴道子的？”王小二惊奇隧道。

“迁哥，那墓――到底是如何回事？给咱说说，就当开开眼界呗！”王小二感觉本身有需求化身为本钱家，不将时迁压榨得干清干净誓不罢休。

莫非他有传说中的储物戒指，又或是有奥秘体系空间，还是竟然把握了神级的须弥之术？

这个――要不要将他的宝贝诓到手再说？见宝起意的或民气头痒痒。

？？？

时迁这厮真够牛的，连皇宫也能去漫步，看了人家的东西还感觉不对劲，好晕啊！

汗！如许的原则要来干甚么？身为高危职业的盗墓贼，应当十足扫光才公道嘛！

王小二很猎奇，不过不美意义问。

顾恺之，字长康，小字虎头，汉族，杰出画家、绘画实际家、墨客。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山川等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，觉得百姓以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大师”。顾恺之作画，意在逼真，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中原传统绘画的生长奠定了根本。

提到钱，王小二的眼睛就亮了起来。

不过，阿谁墓穴叫甚么？另有甚么好东西？时迁这厮到底还藏有多少好东西？

本来，这家伙竟然还是个侠盗。他飞檐走壁、穿墙过屋、挖坟盗墓等所弄来的金银财宝、珍珠宝贝等，几近都是没有隔夜的，一个转手全数变现，本身大吃一顿、痛快一番，然后便将残剩的财帛偷偷布施给无数人家，不留人名不留暗记，做一个功德不留名的活雷锋。

时迁见王小二只是在做思考状，并没有直接承诺救他，内心嘀咕莫非这奇特的家伙是个不懂货之人，还是嫌吴道子的这画分量不敷？因而眉头一皱，稍有不爽道：“你既然晓得吴道子是甚么人，哪你晓得这画是他的甚么画吗？”

“不好！一点都不好！”时迁点头回绝，同时慎重声明：“我另有一个原则，那就是好马不吃转头草！”

《女史箴图》是更顾恺之的对劲之作，集教养与审美于一身的胜利典范，并预示着中原绘画由重教养到重审美的转型，由此而言，《女史箴图》在中原绘画史上具有划期间的意义。

“甚么啊？我这个是真迹――顾恺之本人的真迹！我辛辛苦苦地费了九牛二虎之力，才在一个奥秘的墓穴里找到的！”时迁急得撸完胳膊撸大腿，满脑想打人的打动，只是幸亏还没有健忘本身所处的环境及本身现在的身份，深深一个呼吸，逼迫本身静下来，才小声地解释道：“皇家的阿谁摹本我去看过了，固然摹得很像，但摹本就是摹本，如何能和真品相提并论？那摹本我都懒得去理它，本来当时想撕了它的，但想想存在就是公道的，因而便让它持续去忽悠人，归正正品在我这里。”