第138章 该大度时大度，该小气时小气[第1页/共2页]

“不必然！”仿佛看出王小二的心机，宋江笑了笑道。

“嗯？”王小二就迷惑了，莫非另有甚么心动的指向不成？

可他么谁晓得这狗屁博物馆有甚么最顶级的好东西？

当然，必定也会有人大代价要，绝对会。

甚么碗？

明天是918，也是周末，这个时候段来这号称狗屁岛国最大博物馆观光之人还真很多。

但是，现在的首要目标是救时迁，可不能节外生枝，谁晓得岛国的鬼子另有甚么未知的手腕在等着呢，没见时迁如许的老鸟都着道了吗？

哪该如何办？

第四件，周文水墨《竹斋读书图》，15世纪前半叶，在京都・南禅寺的杲如许的僧所持的山川画，当时闻名的禅僧们诗和序寄予了诗书画轴。笔者周文传达，一样的时候，室町幕府画家身份奉养的相国寺的禅僧。周文的作品作为确切的东西一点也没有，在画面右下方的“越溪周文”的标记被质疑，但这部作品是周文考查的画上最合适的东西之一。

不过期迁在宋时的首要活动范围在冀省、鲁省一带，上了梁山以后，不管出差公干，还是南征北战，仿佛都没有到过圆悟克勤禅师首要糊口的鄂省、川省等地，俩人理应没有交集，更别提友情了。

这甚么碗能让时迁动心，能让宋江如此正视？

别开打趣了。

一起上，宝贝无数，并且大多数还是来自中原的珍品，真是令人愁闷。

马丹，总有一天，老子要将这里扫光――王小贰内心恶狠狠地想。

普贤菩萨是乘坐在白象背部所安设的莲华座上，慈目垂视，双手合十。白象以鼻卷持着一株红莲华，头顶上并站有三躯化生人物（诸佛、菩萨等为布施众生而化天生的人物）。菩萨头顶上方画有花朵所交叉而成的华盖，其两侧亦有花朵曼妙地飘零翻落下来。菩萨和白象的身材以澄彻透明的红色涂画，表面则以细而淡的墨线详加勾画，并以朱红色略施晕染。

还别说，其他不敢说，但是要说驾着粽子飞船玩盗窃，还真能将这里的东西扫个精光，毕竟粽子飞创掠过的时候，来个顺手牵羊则可。

启事？这是岛国作品，时迁能瞧得上它？

“时迁能瞄中的东西必定非同小可，那么，我们是不是能够将目标缩小一下，比如这里最贵重的东西，并且这东西多数固然在这里，但是多数是不展出或暂未展出的东西。”陆逊阐发道。

但时迁不是这类人，不是为了钱甚么都不顾的人。

是以三人干脆没有分开粽子飞船，就这么驾驶着粽子飞船对着博物馆停止每一个角落停止纤细“扫荡”，毕竟粽子飞船是超科技产品，不但外在体主动小，更首要的是能隐身，遁藏那些无处不在的摄像头，制止很多没需求的费事。

第三件，圆悟克勤行书《印可状》，这是一件流落至岛国的中原行书墨宝，为宋朝高僧圆悟克勤禅师写给虎丘绍隆禅师的信札，报告了禅宗的生长史和精力，该信札是作为对虎丘禅师证道的印可证明。后传播到一休宗纯手里。传闻一休的弟子、茶人村田珠光恰是从这墨迹中悟出了“禅茶一味”之理。信札内容收录在《碧岩录》中，此件为《印可状》的前半部。

本是我们的，我们当然要拿返来。

此画固然顶级，但是理应不入时迁法眼。

这个能够视为待定。

此图确切是屈指可数的一件佳构，同时也是岛国安然期间前期微风化佛画的典范画例。

不是我们的，这也无妨，照收不误――凭甚么当年你能拿我们的，现在我却不能拿你们的？当年你蛮横一点，被你牛了一逼。现在老子有这个本领了，不报回这“君子之仇”，如何能咽得下这口气？