第一百二十六章 被迫做了灵兽[第2页/共3页]

当决计再次下定时候，人无形中会多了些干劲，晓山自也不例外。坐在街头，像他这类浅显初级修者，根基没有人理睬。也好，如此反而落得平静，便可故意投入到修炼中。

晓山那里晓得别人对他的观点，自是在埋头苦练。有为心法，功法极其简朴，运体内已存之真气循法在体内运转，依“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，重新走足；足之三阴，从足走腹”运转，与之前一样，当内劲与真气行至胸腔处时，便自消逝了。而后便会重新呈现在丹田内，不由真气增加了，并且内力也在增加。究竟是甚么启事？晓山不是明白，但无关伤害，只依法为之便可。

虽说是夏季，但自从开端修习真气，晓山已经能够不怕冬寒了。夜间，天气乌黑一片，偶有从临街堆栈透来的光，孟晓山跟着大众寻个街道角落席地而坐。

自三师姐邵晴雪那边获得第一股真气以来，炼化为本身，才开端修得真气，虽无可用之功法，然凡世之武功《有为心法》却可行之，且可真气与内息并修。如此，便可炼外之灵气化本身，又可锻体内之息括体格，已属天下之奇功，只是孟晓山不识，每日还自叹没有好功法。

“恰是！”晓山反问：“小兄弟也去？”

“人，作为藐小而孤傲的个别，在人生的挑选题前，无可制止地盘桓起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能挑选甚么，该挑选甚么？”孟晓山心中自问，但是倒是毫无成果。听着远去的歌声，对阿谁青年一句‘统统随缘’的听天由命，晓山却不敢苟同。甚么是人生里关头性的一刻，是一个决定或是一次挑选，是向左或还是向右，是持续或者放弃。机遇是给那些又筹办的人的，晓山天然不会白白地错过百姓崖这一线朝气。

这青年叹声道“非也！争权争利争功法，逃灾避祸逃运气。折腾来折腾去，究竟为了甚么？死了又能如何？逃得活命又能如何？是生是死，统统都随缘吧！”

跟着时候的耽误，孟晓山很快便沉浸在修炼当中，仿佛如同老衲入定普通，大脑仿佛没了思路，恰如睡着普通，而身材真气却自行在运转。练至半夜时分，晓山突感身材有些非常，两肾中间往前一点，脐部往里，离脐部七分，离两肾中间三分的位置，有一穴道似有非常产生。当然晓山并不担忧，他晓得这是筑基的开端，这是筑基的要窍。而这个气穴，前人以为是“天赋大道之祖、每日活力之根、产铅之地，而千变万化之道、神妙莫测之机尽今后出。”

明月城人多房少，那些修为低并且灵石少的人也只能露宿街头了。望着同坐在街道上的人，晓山反而不会那么的孤傲。

百姓崖究竟在那边，孟晓山并不识得路，但幸亏从仙镇解缆，去的人多，如此只要跟着人群大流走便可。

那青年走近，停下道：“这是一百年前城主大人以书法之功设下这护城大阵，向来所颠末的修者无不感慨城主大人的阵法成就，而独占大哥去留意阵法所述文辞。”

四周同在修练的人，当看到这边有一个正在为炼气期增加修为的人时，俱都摇了点头，甚有人想如此菜・鸟修为的人，就连筑基期都没达到，竟也妄图跑去百姓崖，清楚是找死的节拍。

孟晓山自不敢粗心，及时抓住机遇，集合精力于气穴之上，解除大脑邪念，然后将目光（两眼目光及神光）集合在眉心祖窍这个位置，等目光凝集以后，然后意随目光逐步观鼻端前一点虚空处（眼观鼻），然后持续下移。意随神光聚于口（鼻观口）再下行诚意（口观心），再由心下移至气穴。在此过程中，感遭到似有一物随神光下行，至气穴后，此物似有下落，气穴为之一动，此时将认识止于气穴之处，气也归于气穴。微微意照，惺惺以守，似存非存，意念轻灵而寂照。即“知而不守，先存后亡，谦虚凝神，不着色相，不落空亡，虚灵不昧，存养寂照。”