第八十三章 江山不可复识矣[第1页/共2页]

“剑道大师，寺岛守义。”

这要他如何答？

危月问道，“端木君的武道修为实在是深不成测，不知是师从的哪一家？”他只说武道，而没有说剑道，因为他晓得端木赐不但仅只会剑道罢了。

但是在端木赐眼中生命短如“朝生暮死”的蜉蝣的苏轼，倒是豁达得超乎设想并且，他还反倒开解了一番长生不死的端木赐，固然他没法没法体味长生者的悲惨，但他作为千古文豪所具有的奇特的情怀，也确切对端木赐起到了一些感化。

大玻璃窗前有一方几案，危月坐在几案前，面前摆放了两瓶酒，酒质清澈透明，像是矿泉水一样，这便是闻名的清酒了。

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莫非是因为只要从别人那边顺来的东西才吃得香？

“你问这个干甚么？”端木赐问。

“哦。”危月点点头，表示接管了这个解释，因为端木赐所学驳杂，不成能只师从了一家，先前所问，只不过是顺口罢了。

危月笑道，“现在与端木君对坐喝酒，俯视雨景，不亚于东坡游赤壁之乐也！”

危月的家属是反战的。

“这么短长？”端木赐走过来跪坐下去，“看起来是个酿酒世家啊，我倒要好好地品一咀嚼道了，看看能不能喝出江户期间的风味。”

“不过酒可不一样，实在从酒也能够看出一个期间的窜改啊。二战的时候日本酒商平常常清酒中兑食用酒精，以增加酿酒量攫取暴利，使清酒所具有的奇特风味黯然失容，白叟们常称之为‘乱世之酒’，”，而赞誉本来纯粹的日本清酒为“承平之酒”，这实在是很有事理啊！”

他喝了一口清酒，闭着眼睛回味了一下，微微叹道，“真是标致的滋味啊！我前次喝到这么纯粹的清酒还是在客岁京都的梅之宫神社的‘秋之祭’的典礼上，梅之宫神社是祭奠木花咲耶姬的神社，传说他用大米酿制甜酒，我在客岁参拜过一次以后就逃到了中国，也就没有机遇再喝到了。”

端木赐只是一笑，危月所说的“由乐律而观国政”，在他的阿谁年代里，是士人们的遍及论调，所谓“郑声淫”，以是郑国的政治就不腐败，当然，那也是个礼崩乐坏的期间，音乐早已不是宫廷独占的事物了，以是也一定能看出甚么东西来。

氛围好了很多。

“哪位前辈？”

他悄悄地给面前的人斟满了酒，“悟以往之不谏，知来者之可追。端木君何故长叹。”

“好。”

端木赐闻言毫不踌躇地把香槟原路放了≤☆，归去，关上酒柜，然后回身前去大玻璃窗下，在那边喝酒能够赏识到东京的夜景，俯视十数千米。

他们之间的对话也跟着这篇千古妙文传播到了后代。

“哪一家？”端木赐一愣。

这才过了多久的光阴啊，当年的江山风景就再也认不得了。

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端木赐浅笑，“有客无酒，有酒无肴，雨声缀缀，如此良宵何？”

“我比来想去拜访一名前辈，不知端木君有没有兴趣？”

……

两人举杯而笑。

危月觉得端木赐说的只不过是苏轼在《后赤壁赋》所描述的场景罢了，殊不知两篇《赤壁赋》中所写的“客”就是端木赐！当年苏轼贬谪外郡，端木赐前去看望他，苏轼和李白一样，是个有浪漫情怀的人，因而邀他两次共游赤壁。