十七、修行[第1页/共3页]

元始对修行品级的分别也是目前洪荒修行者的支流分别。

剑诀不错，一剑在手，天下可去，很有大侠风采。能够先尝尝。

就如许，寻道子开端了对玉清悟道诀的研习，边研讨，边修习。

不想，那灵芝竟仿佛听懂了他的话，悄悄的摇了摇，似在回应他。

寻道子颠末一年的研习以后，终究搞清楚了本身的状况：地瑶池，明悟了天瑶池道痕道迹，未获承认。因而寻道子此期间的修行就是以玉清悟道诀里的证道之法获得天瑶池道痕道迹承以为主，期间也不时试图相同在心室和识海的两件宝贝。

至于上面另有没有更高境地，元始目前也不晓得。以老子，元始，通天目前的境地则处于大罗真瑶池，正面对冲破到大罗金瑶池的关头，而跨入混元境的目前只知有鸿钧道人一名，至于在混元那一境则不为所知。

寻道子走出洞府，来到洞府门前的平台上，长长地伸了个懒腰，扭了扭头，就四周打量起来。

及入门，再持之以恒，体察道痕道迹越多，参悟越深，获得更多道痕道迹承认，修行垂垂登堂入室，就其参悟程度，也可称为‘道行’或‘境地’，由低到高顺次为‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大罗道果’、‘混元道果’。而太乙道果又顺次分为太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果；大罗道果又顺次分为大罗散仙道果、大罗真仙道果、大罗金仙道果；混元道果又顺次分为混元大罗散仙道果、混元大罗真仙道果、混元大罗金仙道果及混元大罗无极金仙** 道果。平时则称地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗真仙、大罗金仙、混元大罗散仙、混元大罗真仙、混元大罗金仙、混元无极大罗金仙。

寻道子见了一笑，向灵芝挥挥手，回身向竹亭走去。

修行者持之修行，机遇下得以观道痕，察道迹，初悟一点道痕获道之开端承认，能够于修行中稍得体味道之行迹，此为修行始入门，谓之玄仙道果，玄之又玄，众妙之门，为其有了参悟道之奇妙的资格。

作出决定，寻道子翻身下了云床，向洞外走去。坐了几十年，也该出去逛逛，看看再修习神通术法。

雷法我喜好，本身捏个诀，强大的雷霆就把仇敌给劈个皮开肉绽，焦糊如材，多威风，多萧洒。雷法有两部，‘太清雷法’，‘玉清雷法’，到底先修习那一部呢？那就放放，先看看其他的再说。

纠结了好久，寻道子是都想把这些神通法诀一下子全学会了，可这不实际，终究决定先修习‘玉清炼神诀’和‘上清剑诀’。

寻道子信步在谷里转悠，顺手摘上几个果子啃啃，东望望，西看看，毫无目标的，完整放松了表情的转悠。

又几年畴昔，悟道洞里端坐云床的寻道子双眼蓦地一睁，一道澎湃气味从他身上一闪而逝，其身形一下处在一种奥妙的亦真亦幻间。

又是十余年畴昔，寻道子沉于参悟中，忘了六合，忘了自我，沉浸在奇妙的道痕道迹中，心神畅游于中，就待与道为一，获得承认。此时寻道子明显也到最后一步。完成在最后一步，寻道子就真正跨入天瑶池，证道天仙道果。

玉清悟道诀是元始无数年修行的经历总结，带有必然随便xìng，元始第一次教弟子，没有体系的讲授经历，又有些忙着闭关消化冲破所得，就将本身的修行经历给当作课本给了寻道子，并将来得及做体系的清算，这一来固然对寻道子最开端的修习照成必然猜疑，但其最原始的体悟却为寻道子翻开了更加广漠的大门，对其今后的修行还是有莫大的好处的。