十二、寻道子说道[第3页/共3页]

这也何尝不是元始对寻道子的一次磨练，元始不等闲收徒，更何况是兄弟三人中第一次收徒，虽是经历推算，有此师徒之缘，可也不能草率收下，恰好有此二宝须如此祭炼，元始就将之作为磨练寻道子之物。此时见寻道子已经通过磨练，表示又如此之好，心下欢畅，不觉有了些师徒之情，话语中也就透暴露体贴与欢畅之情。未想就这一刻真情透露，使得今后师徒情深，不离不弃，磨难共度，将寻道子宿世晓得的洪荒传说变了个样。

期间，寻道子沉浸在行功当中，没想这周天功也对神魂有效，行功中不竭修补神魂创伤，身材心血的丧失早已规复，只是神魂创伤规复不易，直至今rì方觉完整规复。本身行功的时候也能感遭到两件宝贝在本身心室和识海里缓缓自行转动。

寻道子堕入深思中：甚么是道？宿世有很多名词，修道、问道、向道、求道、武道、茶道・・・・・・仿佛这道是很明白的，大家了解的。甚么是道？《品德经》里开篇说：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名六合之始；有，名万物之母。又说：有物混成，先六合生。寂兮寥兮，dú lì而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，强字之曰‘道’。还说：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有jīng；其jīng甚真，此中有信。更有：道生一，平生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法天然。这些耳熟能详的论述。《庄子（大宗师）》里也说：夫道有情有信，有为无形；可传而不成受，可得而不成见；自本自根，未有六合，自古以固存；神鬼神地，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先六合生而不为久，善于上古而不为老。・・・・・・浩繁册本，各种描述不一而足。仿佛都描述得很清楚，可仿佛描述的让人底子不明白。

元始看着面前忍耐着难言痛苦，但眉宇仍然刚毅的动弟子，心中对劲，眼露爱好之sè。

寻道子伏在地上不知如何开口。

当拂尘，长剑没入寻道子体内时，老子也打出一诀，将青光裹住的寻道子那不住扭曲的神魂送回寻道子躯体。