第六十七章 妖道[第1页/共3页]

然后就有人接二连三地跟着说道：“下雨了！”

元嘉：肉疼。

84_84465祭奠这类东西，几近是永久都不会过期的。

祭奠河伯，除了童男童女以外，还要筹办三牲，还要给童男童女筹办各种“嫁奁”之类的物品，另有给神棍的财帛。零零总总加起来，绝对不是一个小数量。

信奉这类东西，在很多时候都是无关对错的，就算他们晓得这么一对童男童女投了河，也不必然能让河水涨返来，让雨水降下来，就算再舍不得本身家的孩子，在如许的世道上面，他们底子就没得挑选。

元嘉就板着脸拗外型，樊浩轩和易雪峰也就跟着一起板脸。

不让祭奠，又没体例处理干旱题目，那如何办呢？

村民：感觉这一脚太接地气，不是很神仙。

这些对于主持的神棍倒是没有干系的。过后没结果，那就是“心不诚”，必须再次献祭。

这事情少不了耍嘴皮子。他们熟谙的人内里，嘴皮子功力最短长的，就是易雪峰了。也没得选，易雪峰晓得的事情最多。

村长拖着两条被吓软的面条腿，带着三人往河边走。

固然还没有天光大亮，但是村里人已经全都起来了。

这是信奉的一种，在一小我的平生中会对各个方面都产生影响。

人们哭着笑着，没人避雨，直到情感渐渐平复：“神仙呢？”

台林县令和一干附属的神采都白了。

干旱祭奠，用童男童女，这在乡间并很多见。偶然候严峻的，乃至会产生一个村庄都没有小孩的。如许的事情，是违法的，但是不管那里的衙门，几近都是睁一只眼闭一只眼。

元嘉终究说了第一句台词：“去河边。”

元嘉不消说话，易雪峰冷声斥责，文绉绉地说了一大段话。意义就是你们这么做是不对的，现在河内里的这个是妖怪，那里有给妖怪祭奠的？你们就算给妖怪祭奠了，莫非觉得妖怪就会降雨了吗？这是不成能的。

信奉，在很多时候，更是人们手里握着的最后一根稻草。

拜祭祖宗，拜祭先贤，一向到拜祭漂渺的神佛。

死两个孩子能影响到气候？别逗了好吗？

元嘉都不消使眼色，樊浩轩和他多么心有灵犀啊，直接就一个窝心脚踹畴昔，冷声道：“助纣为虐，死不敷惜！”

包含神棍在内，统统村民的呼吸都粗重了！

气运珠：有我，不消装。

神棍早就汗出如浆，神采青红交叉，一时之间整小我都愣在那边。这话听着如何这么耳熟呢？凡是他去砸人家场子，也是这么说的啊擦！

元嘉一挥手，村民们面前只感觉一阵恍忽，再睁眼的时候，发明他们已经全都到了小河边上！

平心而论，他们也不是不想治一治如许的成规，更对神棍之流感到悔恨，但实在是没体例。老百姓的情感很首要，特别是欢愉不下去的老百姓们，永久都不晓得他们无能出甚么样的事情来。

仙童x2：俄然感觉本身有点老。

村民们膜拜了一会儿，发明神仙不说话，就有人大着胆量昂首看了一眼。这一眼可把他们给吓的，神仙的神采丢脸得要命，上面就差没写上“我在活力”四个大字。

这是真・神仙啊！

元嘉气得颤栗。

“神仙不见了。”

仙童／樊浩轩：庇护元元。

不过装逼还是要持续。元嘉在前两个月，就在饶城的夏家玩过五雷轰顶。这么一个小河沟，完整不成题目。

这特地拾掇过，外型各种飘飘欲仙的三小我的到来，刹时就被发明了。

＃论遁术的矫捷应用＃

仙童／易雪峰：子不语怪力乱神。