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《藏玉纳珠》 1/1
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第37章[第1页/共4页]

盖闻六合之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌傍晚而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当暗中,而两间人物俱无矣,故曰浑沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐步开通。邵康节曰:”冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,合法子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐步坚固。易曰:”大哉乾元!至哉坤元!万物质生,乃顺承天。”至此,地始固结。再五千四百岁,合法丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,产生万物。历曰:”气候降落,地气上升;六合交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,合法寅会,生人,生兽,生禽,正谓六合人,三才定位。故曰,人生于寅。

跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草帓;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,劚黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,摆列仙酒仙肴。但见那:

众猴鼓掌称扬,都道:”善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。”

势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常成果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四周原堤草色新。恰是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

内观不识因无相,外合明知作无形。

飘洋过海寻仙道,发愤用心建大功。

翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真敬爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相小我家。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

一派白虹起,千寻雪浪飞;

春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

刮风有处躲,下雨好存身。

霜雪全无惧,雷声永不闻。

那猴在山中,却会行走腾跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,豺狼为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞当中。真是”山中无甲子,寒尽不知年。”一朝气候酷热,与群猴避暑,都在松阴之下玩耍。你看他一个个:

感盘古斥地,三皇治世,五帝定伦,天下之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。外洋有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。端的好山!有词赋为证。赋曰:

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