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《藏经洞密码》 1/1
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第99章 修复的极致[第1页/共2页]

福楼拜曾经说过:“天下上没有两粒不异的沙子。”

常勇笑了笑,持续说道:“以是我才问你,天下上有没有两个完整不异的石窟!既然没有不异的石窟,那为甚么会呈现壁画大要岩石的纤细起伏、纹理几近不异的壁画残片呢?”

连沙子都不尽不异,更何况石窟?

“太变态了!”这是我听到常勇这番话的内心实在设法。

我赞叹道:“如果是那样的话,61窟的汗青都将重新改写!”

“常哥,那61窟有能够是初唐期间开凿的吗?”我顺着常勇的思路往下走。

常勇说道:“实在,修复是一种让步的艺术。我们应当晓得,不管技艺多么高超、科技多么发财,修复都不成能让那些文物回到出世时的那一刻,永久都回不去!以是,我们必须让步于光阴的流逝和光阴的打磨。让步的体例有很多种,让步于修复材质的不成替代性,让步于气候、地理前提的不成复原性,让步于传统技艺的失传和失真……这一点,你应当深有体味。我看过你的修复过程,你的技艺的确非常高超,乃至很多体例我都没见过,我信赖,你那一套看似笨拙烦琐的体例,必然是某个汗青期间传承下来的古法。只要古法,才寻求道法天然!只不过,你看重的,实在是修复的复原实在度,就是尽最大能够让修复的东西回归它当初的模样,至于它周遭的事物是甚么模样,你或许底子就没有留意过。但我和你分歧,与修复的实在度比拟,我更在乎的是修复的融会度。”

常勇说:“谁说不是呢。但是61窟东壁、南壁、北壁保存了数十个曹氏家属女扶养人的图象和题记,乃至另有西夏文和汉文对比的题记,这些无可回嘴的汗青左证又证了然61窟确切为五代期间曹元忠佳耦所建。”

常勇的话令我很震惊,我完整没想到,一个修复组的组长竟有如此广博高远的汗青大局观。

常勇笑了,说:“是的。你们只看到了图案的不异或类似,却忽视了一个细节,残片的材质、纹理,乃至是裂纹的走向。”

常勇点了点头:“这就是我找你来的启事。”

常勇没有直接答复我,而是问了我一个奇特的题目:“你有没有见过两个完整一样的石窟?”

“既然如此,或答应以换一种思路!更加大胆的思路!”有个声音在我内心吼道。

常勇的阐发不无事理,但我晓得,要颠覆一个显而易见的答案有多么不轻易。

常勇看着我,笑道:“但这也不恰是汗青的风趣之处吗?中华高低五千年的悠长汗青,有多少悬而未决的困难等着我们去摸索,即便是已有的结论,也能够会跟着新文物的出土、新史料的发明而被颠覆。恰是在这类大胆的假定、谨慎的求证、颠覆的发明和熟谙的更新不竭循环递进式的进步中,中华民族已落入灰尘、埋葬于地下的光辉文明和汗青才变得更加清楚、逼真。”

“修旧如旧,是一个大的观点,想要做到这一步,谈何轻易。实在,如旧还只是最根基的要求,融于旧才是最高标准。如何融?就是揭取下来的壁画修复完成后,再挂上去,你底子看不出哪一块曾经被揭取下来过,它已经完整融于整幅壁画和它所要表达的意境中,连光阴在洞壁上雕刻下的光阴陈迹都保持完整分歧。要做到这一点,就要求壁画颜料层着色面的纤细起伏要持续而不高耸、砾石的颗粒粗细程度基秘闻当、砾石肌理的纹路和走向都要全数符合,即便是开裂处的裂纹都能首尾相接……你想想,这些才是修复的极致细节啊。”常勇详细解释道。

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