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《藏经洞密码》 1/1
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第50章 多了一人[第1页/共2页]

无相大师看了看我,随即指了指佛台:“你可千万不要再爬上去了。”

我想了想,说道:“大师,我不这么以为。我感觉,应当是先有佛像,再有画。莫非你不感觉,佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局,像写生一样?”

“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺,不想驳了他的一番美意,但此举触及宗教庄严,空崆大师也义无反顾地指出,如许不当,还是拿掉吧,与佛教端方不符。”

一个题目立即就闪现了出来!

无相大师笑着说:“小友察看很详确嘛。的确,在浩繁寺庙里,局势至身边确无孺子。在这大佛光寺东大殿里,从唐朝到民国期间,也并无这个孺子!”

无相大师低头深思了一番,暴露了恍然大悟的神采,赞叹道:“小友这个说法,虽别致大胆,但老衲甚觉公道,不错不错。”

甚么时候进入正题啊?

听无相大师说了这么多废话,我有些焦急,我只想晓得这孺子的来源。

无相大师笑了笑,说:“这一通鼓响,是午斋时候到了,小友要不要随老衲一起前去用斋?”

贫乏的是唐韵。

“说吧。老衲必然知无不言。”

无相大师便回身拜别。

“但是,唯独占一点,我很迷惑,既然这佛像与壁画遥相照应,为甚么这佛台上局势至菩萨身边,多了一个孺子?这与画面内容相悖,也有违常理啊。”

局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保,阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。

“那里,小友也是博闻强记,前程不成限量啊。”

站在这个位置,能看到整幅壁画和佛台上的佛像。

无相大师点点头,说:“民国期间,这唐朝佛像虽保存无缺,但无法金身尽褪,成了真正的泥菩萨。当时的主持空崆大师,很想为佛像重塑金身,无法佛光寺地处偏僻,香火不旺,再加上内里烽火连缀,民气惶惑,即便四周化缘,也没筹来塑金身的钱。就在这时,有个大善人过来瞻仰古寺,极其爱好这佛光寺的唐朝古建,对佛像的残破也黯然神伤。巧的是,这位大善人恰好是位工匠,他当即承诺,亲身带队修复这寺中佛像,分文不取!空崆大师喜出望外,彻夜长谈几今后,亲身将这施主送出庙门,待他筹办好器具、人力再返来。”

无相大师笑了笑,说:“想不到这位大善人,不但是位技术高深的工匠,还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典,指出局势至菩萨实在是有孺子的,只是申明不详罢了。末端,还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证,终究压服了空崆大师,留下了这尊孺子像!”

“这佛台上阿弥陀佛那组造像,是遵循那幅唐画安插的吧。”我用手向上指了指泥壁上的壁画。

恰好!

“工程结束后,这大善人公然像他承诺的一样,分文不取。验收佛像的时候,空崆大师就发明,局势至菩萨身边如何多了一个孺子!”

佛台上的人数,比壁画上多一人!

本来如此。

“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。

我难堪地笑了笑,跳了下来,不美意义地说道:“我见佛像有些灰尘,向上去擦拭一下。”

无相大师的答复,非常出乎我的料想:“莫非,这是民国期间加上去的?”

这不首要,首要的是,我想引出上面这个话题。

见无相大师谈兴甚浓,我又不好直接打断,只好耐着性子听他说完。

“那大善人说,修复善财孺子的泥像时,一时技痒,就仿着善财孺子的形状、边幅重塑了一尊,不过,在神采和行动上完整不一样,以示辨别。他说,这三组三世佛的造像,释迦摩尼和弥勒那两组泥像,摆布都有孺子,而阿弥陀右边的局势至菩萨却没有。中国修建讲究对称,这佛教造像虽不讲究,但对称起来气势更显大气澎湃,以是,他就加了这个孺子。”

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