阿米的故事[第2页/共8页]

之以是以为之前呈现过同一形式，是因为在各种回想和记录中，提到的各部落的权力分派是极其类似的，就像美洲丛林的库库尔族一样，分为神权与王权，神权的代言人被称做迪乌。亚拉法师解释，迪乌是古苯教中一种能与神灵直接对话、能预卜将来的巫师，也有消弭痛苦或降下天灾的才气。在全部第二层平台部族中，迪乌的职位上升到仅次于王权或是与王划一的高度，每一个村庄都有一个迪乌，他们代行了村长、村医的职责，在战役中又能阐扬像气候咒师或蛊师、操兽师一样的感化。

亚拉法师简朴道：“是另一个有关藏民发源的传说。传说中，我们的先民，一向就糊口在高原之上。我们的先人糊口在山腰的岩洞中，又叫岩居人；而在雪山更高的处所，则居住着合适在雪山上保存的雪隐士，它们的名字，就叫玛桑。以是玛桑又能够称为雪隐士。传说中，玛桑人比我们更高大，体表有厚厚的毛发，手长脚宽，在雪山上健步如飞。在很太古的期间，雪隐士常常下山来欺负岩居人，岩居人抖擞抵挡，但因为身材前提不如对方，以是老是被雪隐士欺负。厥后，岩居报酬了保存下去，去请众神之母萨都艾桑。因而，在一场岩居人与雪隐士的决斗中，神母帮忙了岩居人，将岩居人手中的兵器变成庞大的石块，而雪隐士手中的兵器却被变成了雪球。终究，岩居人用石块把雪隐士一向赶到山的另一边，今后在雪山下欢愉地生息繁衍，最后构成了高原上的各个部族。”

那些小蜥蜴跃下时肖恩才重视到，它们的前肢与巨蜥也有着极大分歧。巨蜥的前肢和它那粗大的后腿比起来，就像发育不全或萎缩了，显得又短又小，而小蜥蜴的前肢则要细弱矫捷很多，若不是那庞大的手掌和锋利的尖爪，看起来几近和人臂无异。

亚拉法师也道：“是啊，如果传说里的故事没有变形得太短长，那么雪隐士与岩居人，应当有近似的智商，还真有些像东方人和西方人那样，只是两个分歧的种族罢了，智力上不该该掉队太多。另有，在关于香巴拉的传说中有一种说法，就是香巴拉是由阿扎巴和库讯巴两种人掌管着，这两种人在体形上也与雪人极其类似，身材极其高大，身材多毛发。但在这个传说中，这两种人的智商明显比我们内里的人还要高出很多。当然，这个传说我一向没找到出处，可托度很难确认。”亚拉法师笑了笑，道：“关于雪人的报导质料我不如何体味，不过我仿佛记得，最早有关雪人呈现的记录时候应当是八百多年前。我在一座小寺庙中发明了有关他们的记录，记录中的雪人智商不高。”

吕竞男对张立道：“翻开雷达，监测四周静态生物。”