第二十五章 竹简秘术[第1页/共3页]

颠末走马观花的查阅，左登峰肯定这是一捆记录着当代道术的竹简，八十一根竹简，字数不超越两千，记录的道术通俗难懂，每个字都需求考虑考虑，最令左登峰感受头疼的是竹简上的笔墨没有标点，两句话之间只是拉开了很小的一段间隔，誊写的体例也与现在的浏览风俗相违背，[ 左登峰无法之下只好拿出纸笔逐句誊抄，两千来字，一向到次rì太阳升起方才抄完，此时左登峰已经对这捆竹简所记录的道术有了一个大抵的体味。

竹简的后半部分详细记录了yīn阳诀和存亡决的修行技能和利用体例，yīn阳诀只要一式修行指诀和一式利用口诀，跟着本身灵气修为的进步，初期能够令修行者本人的视觉，嗅觉，听觉等感官才气数倍加强，更加灵敏的察看阳xìng事物。中期能够通过肉眼察看到凡人看不到的yīnxìng事物，练到极致以后能够将人体潜伏的趋吉避凶的本能完整激起出来，单凭感受便能够精确的感知事物的yīn阳，休咎，善恶，yīn阳诀之名也是以而来。

第二个困难就是修行yīn阳存亡诀对人的情感要求极高，必须心静如水，不然没法以意导气，若表情混乱，极有能够令灵气走偏，导致走火入魔。另有就是左登峰不明白竹简上所记录的那些穴位和经络在甚么处所。

看清了那五个字以后左登峰立即拿着那捆竹简回到了东厢，点上灶火借着灶下传来的亮光打量竹简，经详确数，左登峰发明竹简一共有八十一根，每根竹简的长度都超越了一捺，卷起今后是很粗很长的一捆，比平常的纸类册本要大很多，泥封以后与那尊元始天尊的神像恰成比例，彷如一体，这也是左登峰一向没有思疑它的启事。

yīn阳存亡诀实在是yīn阳诀和存亡诀的总称，yīn阳诀能够明辨yīn阳，存亡决能够摆布存亡。简而言之yīn阳诀是对事物的察看和阐发，而存亡诀则是对事物的措置和窜改。

竹简的前半部分表达了阐教对于人间万物的了解，在他们看来，人间万物都是由气构成的，所谓的气，并不是单指我们呼吸的氛围，而是指构成事物的最小的最根基的肉眼看不到的物质，聚则无形，分则无形。这一部分近似哲学的实际是利用yīn阳诀察看事物，利用存亡诀窜改事物的前提。

不懂穴位和经络能够出山找人问，现在中医流行，是其中医就懂这些，这不是题目。如果真有需求，也只能在山里等上三年，比及存亡诀略有小成再出去寻觅藤崎也能够。心不静能够渐渐调剂，这也不是题目，但是万一修行法门错了，统统就全完了。

第一个就是竹简当中说了然修行所需的时候，三年九年八十一年，只能循序渐进，倘若冒然急进，身材的心脏，骨骼，经脉都没法接受蓦地增大的压力，以跑步为例，人每小时能够跑二十到三十里，倘若将存亡诀练到中期，每小时能够行进三百里，这类环境下人的心脏和骨骼都没法接受这么大的负荷。八十一倍左登峰不敢想，因为他担忧本身活不了那么长时候。

存亡诀也只要一式修行指诀和一式利用口诀，存亡诀一样能够分为三个修行阶段，竹简原文为‘原始生三正，三正化至尊，至尊幻无穷’，古语歧义太多，需求发散了解，“原始”能够了解为一，“三正”指的应当就是六合人，代表数字三，九为至尊大数，是以至尊在这里应当代表着九，“无穷”在当代隐喻的就是九九八十一。

巫心语的坟离净水观只要三里摆布，这三里的路程当rì巫心语是用鲜血滴出来的，由此令左登峰捡回了xìng命，现在巫心语已经躺在了冰冷的地下，左登峰先前有伤在身才会睡在炕上，现在伤势已经将近病愈，他感受本身睡在暖和的炕上是对巫心语的忘记，他要陪着巫心语，他要与巫心语同甘共苦。