第十九章 新的报纸[第2页/共3页]

《百姓报》的发卖流程和《明报》一样，都是送到百户所，有百户所发卖，不过明天来拿白纸的锦衣卫都获得了一句话“有甚么疑问能够到东华门‘百姓报业’咨询”固然不太明白为甚么要多说这么句话，但是统统来拿报纸的人都还是记着了。不过，过了一个时候，他们的迷惑将会被解答。

这时候的锦衣卫也是如此，这群墨客没有谋反，他们也不敢脱手，如果还手，说不定就会在几天后城门楼上变成腊肉。这时被打了一会，才反应过来，大声喊道“如有疑问，就到东华门‘百姓报业’去咨询。“这时，墨客们才回身向”百姓报业“走去。

那么大明的首要税收是甚么呢？两个，一个田税，一个盐税。大明的人丁根基保持着一个增加的趋势，这也意味着吃盐的人越来越多，不过盐税确是成反比。特别是从万历开端，盐税跌幅惊人，从万历朝的300多万两到天启朝的100多万两，再到崇祯的几十万两，然后就没有然后了。

墨客四周躁动的氛围渐渐沉寂下来，一个领头的读书人，约莫30出头，上前一步对着白时中拱手道”这位学兄，不知这《百姓报》与学兄可有干系。“白时中朗声答道“让学兄见笑，鄙人恰是这《百姓报》的撰稿编写之人。”那墨客一脸严厉“学兄也是我等士林中人，怎可推行这傍门左道。”白时中面不改色“学兄说的但是《百姓报》的横排文章以及此中的标点？”“恰是”上面一群人答复道。

白时中缓缓答道“文章竖排古已有之，那是因为纸张没有造出，或是数量不敷，普通的笔墨都是写在竹简上。但是竹简沉重，一本书常常所用的竹扼要几十斤乃至上百斤，因为熟谙到纸张的便当，自唐以来，根基统统的笔墨都开端写在了白纸上，这是前人做出的庞大窜改。现在《百姓报》上不管是文章的横排，还是标点标记都没有对文章添一字或是减一字，这类窜改和从竹简到纸张是一本性子的。再来讲说断句，每人因为断句的分歧，文章到了每小我的眼里就分歧，从中学到的事理也就不不异，为了要表达出本身在读书后的所得，不管是前朝还是本朝，都驰名家对贤人典范做出注解，标点标记用于此，也能够形成书不是本来的模样，那就需求名家按照本身对典范的注解来对其停止断句，若一人的不能服众，那就2人的，最后也必定会有一人的断句注解最靠近贤人的本意。并且现在的《百姓报》不是贤人之作，他是为了能够便利天下百姓认字的一种路子。《礼记·学记》曰:‘玉不琢,不成器;人不学,不晓得。’只要读了书，才气明白事理，礼节。孔师也曾曰‘有教无类’，哪怕是乡间农夫，能够识字，晓得，对于我们这些读书种子来讲也是功德，如有一天，大明的天下百姓都能识字，那就是武功大兴，就是我辈读书人的高傲。”

在街道不远处的茶馆二楼，临窗的位置坐着父子三人，从墨客堆积到分开，父子三人全数看在眼里，三人都沉吟不语，仿佛心有感悟。最后父亲开口说道“厚照，厚炜，我们也归去吧。”

那么田税呢，因为有功名的人不需求交田税，以是有很多老百姓，特别是读书人的宗族，把地步放到读书人的名下，如许就“公道避税”了。有些心比较黑的人仗着本身有权有势，就借高利贷给那些本身有田的农户，毕竟农户根基都不敷裕，一旦生了病，那就要乞贷去看病了，利钱越滚越多，农户还不出，只好用地步抵债，这导致地盘兼并越来越严峻，最后到了崇祯朝，天下需求缴税的地步已经不敷百分之十，但是总的税款却没有窜改，被分摊到了那些农户头上，再加上还要养辽东军，每年还要加辽饷，最后大明实在没钱，养不了兵士，造不了兵器，崩溃了。