德鲁依教团的设定[第1页/共2页]

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混乱德鲁依是全部德鲁依教团的最高魁首，气力深不成测，是能够和教皇对抗的存在。

公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉.史度克里和约翰.托兰重修了德鲁依教，而后的亨利荷力规复了其当代教条，使其成为一近似共济会的慈悲个人。1963年，北美改革德鲁依教团建立，而教团的建立却只是因为当时明尼苏达州carletoncollegeinnorthfield的一群大门生反对黉舍逼迫门生插手宗教办事，进而建立的构造。厥后，该构造生长成为一倡导新异教信奉的德鲁依教团生长至今。

毁灭德鲁依是全部德鲁依教团的中坚战力，他们具有极强的进犯才气能够利用一些中级的天然邪术。

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按照古罗马人的记录显现：德鲁伊教士精通占卜，在预言的过程中，德鲁伊教士常常借助鸟兽，如乌鸦、老鹰等来占卜休咎。偶然也察看牲人（用来祭奠的活人）的喉咙和内脏来作出预言。在节日到来时，德鲁伊教士会停止典礼，将人催眠，然后互换灵魂，再以梦境预知将来。德鲁依教徒也信赖灵魂的永久。他们会在亲人身后将统统死者生前的物品一并烧掉，乃至跳到火中抱住亲人的尸身，以便与亲人同登极乐。他们会写信给已死的人，乃至进步货款额以便对方能够在身后了偿。德鲁伊教规定男女皆可为德鲁依教士，并且一样在社会上享有高贵的职位，他们是法律者、吟游墨客、探险家的代名词。曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门、波斯袄僧、埃及祭师和巫医相划一。

德鲁依是天然的保护者，他们究竟是恰是邪众说纷繁，没有一个定论，德鲁伊教的典礼和教义都是非常奥秘的，并且只遵还是例口头传授。以是，固然汗青学家颠末历代研讨和摸索，仍然所知甚少，多数有关他们的质料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此以外，考古学家只能从丛林、神坛、古刹的遗址中偶尔寻得一些如丹青、暗号等的藐小线索罢了。在史乘上最早有关于德鲁依教会的记录主如果见于朱利耶斯・凯撒和古罗马最巨大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁伊教的蛮横和可骇！凯撒远征高卢时曾向元老院陈述说：“德鲁伊教教士在本地有仲裁和主祭等首要职位和权力，并且该教教士精通物理、化学，他们在树林中居住，用金镰刀砍伐崇高的橡树果，乃至用活人献祭！”其实在大多数环境之下，德鲁伊教士是公认的当代智能的保护者，有着高贵的品德涵养，并对天然科学和神学有很深的成就。

复仇德鲁依具有较强的战役才气，除了具有图腾德鲁依的各种才气以外，他们能够利用很多进犯邪术，比方闪电，雷爆等。

在公元1世纪摆布，罗马帝国为防凯尔特人坐大，对其停止大肆讨伐。凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的蛮族，而德鲁伊教士是很初级的凯尔特人祭司、法师或预言者。塔西佗斯曾记录，在战役中，德鲁伊教会员身穿黑衣，腾跃在凯尔特的军队中，吼怒着天神的名字，刺耳地谩骂着罗马帝国。在罗马克服后，不但搏斗了全数凯尔特兵士，也血洗了德鲁伊教，并将教士尸身抛弃在德鲁伊崇高的丛林里。这一役令德鲁伊教在今后的几个世纪里都一蹶不振，直至公元十六七世纪前，德鲁伊教仍然只作为灭亡的邪教驯良良的天然保护者存在于民谣山歌当中。