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《不能从良的我只能权倾朝野了》 1/1
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第126章 暴论[第1页/共4页]

“河朔三镇才是当时国度最强大的军队,河北之地,才是天下最富庶的地盘,但是河北却交纳了天下范围内最重的税,中唐时朝廷的开支大半都来自于河北,而天宝年间的奢糜之风,让达官朱紫们把河北人辛辛苦苦赚来的财产全都采办了华丽的衣裳,都丽堂皇的宫殿,当真是取之尽锱铢,用之如泥沙。”

“仗是河北人打的,钱是河北人赚的,但是当官的费钱的却都是关中人,人家凭甚么不造反?这不叫造反,这就叫社会反动。”

掌控一个国度五成以上的税赋是甚么观点?

“趁便说一句,如果是武则天的话她是必然会采取中策,如此,也足以包管朝廷的长治久安,李隆基虽号称大帝,但其内政的水准照比他奶奶差的实在不是一星半点。”

“相公息怒,来,坐,我们渐渐聊,喝酒。”

“至于,天子到底能不能一向代表禁军,亦或者是殿前司还能不能代表禁军,这跟我仿佛就没甚么干系了,归正谁能代表禁军,谁就是最高权力,我这个包税人只要给最高权力缴税就好了么,这对于扬州百姓,乃至于天下百姓来讲,又真的有甚么干系么?这不也是天下承平么?”

郑鑫又又又又一次地冷哼:“但安史之乱还是安定了。”

“当然不是,安禄山也不配当天子,实在如果真的尊敬汗青客观规律的话,李隆基他就应当迁都,不代表腐朽的关陇门阀好处了,转而去代表河北公众的好处去,然后大肆的启用河北官员,如果关陇勋贵们有定见造反的话,就率兵灭了他们,此为上策。”

“无庸讳言,自五代以来天下间最大的权力一向都是禁军,也就是之前的侍卫司和现在的殿前司,谁能代表禁军,谁就能做天子,并且江山安定。”

当然,他也不是天子,这类事儿他最多只能做到影响,说了又不算,实在完完整全就是搂草打兔子,他压根就不是那种居江湖之远却心忧天下的人。

刘大炮笑着道:“起首,中心集权并不能包管国度的长治久安,且不说隋唐之前的四百年乱世,隋唐在国度扩大到绝顶,停止了对外战役以后,海内冲突几近是立即就发作了,从安史之乱算起一向到明天,也快三百年时候了,我可不以为这三百年是甚么长治久安。”

“我始终以为,社会运转最根基的法则,就是权力与任务的对等,收成与支出对等,而政治的核心含义,就是把握了最高权力的人,必然要代表最有权力,此二者缺一不成,缺了哪一个,都会让社会动乱。”

“靠答应回鹘人劫夺两京为代价的安定?河北之地今后不归朝廷统统的安定?你有没有发明一个很成心机的事情,安史之乱中叛军的首级固然是胡人,但部下将领,特别是立下军功的首要将领却几近满是汉人。而朝廷,但除了郭子仪以外其他的将领却几近满是胡人?到底谁才是中原正朔呢?”

“哼!”

说真的五代十国的人物里刘大炮最崇拜的就是冯道了,历经四朝十帝的乱世不倒翁,熬死了十多个天子,还怼过柴荣,一向活到七十多岁才寿终正寝,实乃是刘大炮这类混子人的毕生寻求。

扬州城本来就占有了天下税赋的三成乃至四成,本身接办以后通过包税法再涨一大截,即将达到五成以上。

“而如果一个国度最有权力的那些人空有权力却不肯实施任务,真正的社会基石反而没有权力,恐怕社会的动乱只会更大,大多数环境下,将会表示为农夫叛逆。”

“那你的意义,莫非李唐的天子就应当主动的退位让贤,让安禄山阿谁蛮子当天子,才是社会进步的表现么?”

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