第156章 内忧外患4[第2页/共2页]

何况现在没有精力去处理这类题目，和辽东女真、漠北蒙古、南洋西番比起来，都城的治安乱象只能算疥癣，不想放也得放。

正德年间有位着名散曲家陈铎，曾做了一首散曲名为《尼姑》，内里是如许描述的：

但当他听到御马监内应的汇报以后，还是感觉谨慎脏不断扑通，同时胃里也不太好受。天子竟然让御马监去抓活人供小寺人们练习殛毙，这的确是闻所未闻。

“哦……那就是怕朕反遭其害？”这话说得很入耳，因而洪涛又耐着性子持续猜。

有关寺庙僧侣的题目，早在明朝建国之初就清算过。洪武六年朱元璋亲身命令，官方女子春秋未到40岁不准削发当尼姑和女冠；男人不满20岁不准入寺为僧。

但另一件事也让贰内心很不安生，下午张然带着小寺人们去做了甚么能瞒过别人，却瞒不住掌管东厂的司礼监第一秉笔。

但眼下不管不料味着今后也不管，只要被洪涛记实在小本子上的人和事，要不就是需求酬谢的，要不就是优先毁灭的。

(本章完)

如此胆小包天可不是司礼监的主张，而是天子的授意。以此类推的话，司礼监里有没有张然的眼线也很难讲，如果有的话必定也是天子的授意。

做详细事情的士卒们谁也不敢肯定某位犯了事的和另有没有师兄弟啥的手眼通天，恐怕抓了以后把本身也扳连到，久而久之也就懒惰了，抱着多一事不如少一事的态度。只要别搞出太大动静，全睁只眼闭只眼不肯穷究。

这倒没甚么，寺人群体相对而言要比朝臣们简朴的多，有派系斗争也范围于后宫之间，天子属于超然职位，凡是来讲不会被针对，只要没有谋逆的心机，即便被监控也不消太惊骇。

不是洪涛对官方痛苦不闻不问，而是眼下局面太乱，仅凭王安和张然的陈述已经成了很严峻的社会题目，牵涉到朝廷的方方面面，远非天子出面几句话就能处理。

蹴鞠队里的小寺人们颠末四年多的练习已经逐步长大成人，身材和力量较着比普通寺人强很多。以此充当保护充足用了，如果再风俗了杀人，整天围在天子身边万一有点闪失，结果不堪假想。

在这类峻厉的政令下，明初的僧道大抵能恪守清净家声。自中期今后，禁令荒废，和尚羽士不守祖风，不在寺庙放心修持，恋慕都会或世俗繁华的糊口，到处浪荡。因而在各地都会中，到处可见游方僧道的踪迹，以僧报酬最。