第五章 当今武林[第1页/共3页]

行柯笑了笑，问道：“静休啊，我看你小小年纪就晓得如此多梵学事理，这都是你行空徒弟教你的吗？”静休道：“算是吧，小时候我不睡觉，徒弟就总爱给我讲佛家的故事哄我，我又特别喜好听这些传说，因而常常缠着他给我讲，久而久之我也晓得了很多典故，比方佛祖割肉喂鹰，观音虎口救人，如来封孔雀，地藏救母，迦叶拈花一笑等等我都听过，是以也从中晓得了很多佛理。”行柯点头道：“本来如此，小小年纪既然能从这些故事中顿悟事理，确切可贵啊。”静休俄然风趣一笑，道：“方丈，既然如此，那不如你也给我讲些故事吧。”行柯一听，面露难色，本身一贯是老诚恳实地参禅打坐，很少去重视这些偏门典故，这下倒又被他给难住了。因而话题一转道：“既然你是来学武的，那我就给你讲讲我禅宗武学的来源吧。”实在，行柯如此也是想让静休增加对武学的兴趣，毕竟他是个奇才啊。静休道：“好啊好啊，我喜好，方丈你快讲吧。”行柯撸了撸髯毛，道：“四百多年前，达摩祖师自天竺来中原布道，后于嵩山少林寺面壁九年创建禅宗。后又传其衣钵于弟子慧可后，出门云游，来到了空相寺，最后在这里圆寂。达摩祖师平生所创武学诸多，此中最闻名的乃是两部心法秘笈......”说到这里，静休当即插嘴道：“这个我晓得，之前我听徒弟讲过达摩只履西归的故事。说他身后留下了两本秘笈，易筋经和洗髓经。”行柯道：“没错，恰是易筋经和洗髓经。这两本秘笈不但是通俗的佛法，更是高深的武功心法。禅宗统统武学都是以其为根本演变而来。当年祖师将易筋经留于少林寺，而把洗髓经留给了空相寺。但是当时正值南北分裂，天下大乱之时，空相寺经历了数次灾劫，乃至于部分洗髓经和武学文籍丧失，成为了无穷的遗憾。”静休道：“我想这也是空相寺在武林名声不如少林寺的启事吧。”行柯道：“削发人不争名夺利，只可惜了祖师的贵重典范。”静休道：“那空相寺现在还剩多少洗髓经？”行柯道：“洗髓经统共六章三百六十页。别离为无始钟气篇，四大假合篇，凡圣同归篇，物我分歧篇，行住坐卧篇，洗髓复原篇。现在残存在我寺的只要无始钟气篇，四大假合篇，凡圣同归篇，洗髓复原篇这四篇了。而其他两篇早已是下落不明。”静休也不由叹道：“好端端一部典范竟弄得残破不全，让人好生肉痛。”静休摇了点头，接着问道：“我一向听闻，天下武功出少林，那岂不是少林武功天下无敌，没有谁比他更短长了？”行柯笑道：“这句话说得是少林武功心正气端，初创了武学根本，为其他门派武学的生长指引了体例和方向，并不是说他天下无敌了。颠末端数百年的生长，现在各大门派均有本身奇特的技艺，妙手人才更是多不堪数，能够说是百鸟争鸣，百花齐放。”静休问道：“既然如此，那当今武林谁才是最短长的呢？”行柯道：“这个题目就没有精确的答案了，所谓一山更有一山高，隐居山野，不知姓名的妙手大有人在，谁也说不出哪个才是最短长的。”静休道：“那就说几个着名知姓的吧。”行柯道：“那好，我就说几个当今武林的短长角色，也好让你长长见地。”行柯站了起来，捋了捋髯毛道：“正所谓天下兵器刀剑为王，我就先说说这武林公认的刀剑之王。”静休立马打起了兴趣，又插嘴道：“刀剑之王？必然是他的刀法剑法很短长了。”行柯道：“没错，此大家称刀剑双绝应知名，他仅三十出头，脾气外向，却早已练就了一身高深的刀剑绝学。别人使剑法刀招必须有刀剑在手，而他却以手为刀，以指为剑，以气为刃，达到了真正的无刀无剑，人器合一的臻境。能够说是前所未有的绝代奇才。”静休猎奇道：“三十岁就有如此大修为？我倒不信呢。不是说武学讲究循序渐进的嘛，他如何这么年青就达到了武学颠峰？”行柯道：“武学虽说讲究循序渐进，步步为营。但是也讲究一朝悟道，便得金身。只要贯穿了某种真谛，也可无师自通，创出绝世武功，当年达摩祖师就是如此。”静休道：“本来如此，看来他果然是个怪杰。”行柯笑道：“要说怪杰，上面这小我更加希奇。”静休一听到希奇二字，当即镇静道：“那里希奇，方丈徒弟快讲，快讲。”