第九十二章 两川一统[第1页/共3页]

熊耳山脉西起卢氏，东至洛阳，北邻崤山，南接伏牛，乃是中原境内最首要的山脉之一，闻名的佛教古刹空相寺便坐落在这里！空相寺始建于东汉永闰年间，原名定林寺。相传禅宗初祖菩提达摩捐躯求法、初创佛教禅宗而闻名天下达摩初祖在少林寺传法慧能够后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年十仲春圆寂，长年一百五十岁。众僧徒哀思之极，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲身撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创建禅宗的记念。厥后东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，当即报于天子。天子闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺改名为“空相寺”,那只履也被保藏于寺内，被视为圣物日夜供奉。空相寺与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺并称四大国寺，数百年来佛教在中土历经数次兴衰，比方三武灭佛（北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗三次灭佛事件），各大寺庙也多次被毁，唯有这四大古刹至今香火鼎盛，可见其在众信徒心中的高贵职位。因为空相寺与少林寺均与达摩祖师有着颇深的渊源，是以自古以来这两座古刹都是相互照应，相互照顾，一方有难，另一方必然倾尽尽力援助。世人皆知，少林寺乃是中原武学发源之地，这里收藏着无数武学典范，以及禅宗高僧，但作为与少林寺齐名的空相寺却也是武学之宗，妙手如云。

现在的圆济寺里只要三个和尚，一老，一少，一小。老衲人行空乃是主持，常日沉默少语，整天在禅房打坐念佛，很少与外界打仗，寺里的平常庶务十足交予大弟子静缘打理。这静缘乃是一大瘦子，看起来憨态可掬，贪吃暴躁，但是他天生聪明，特别善于账目，采购，租借等运营之道。自从佛教传入中土，历经数百年景长，到现在已经是根深叶茂，不但遭到布衣百姓的推戴，就连皇家也对他推许不已，是以各大古刹也很多遭到封赏，故而像空相寺这类大寺庙几近都稀有百亩地步，寺庙僧侣将这些地步租借给四周百姓从而赚得粮食银两，加上平时里众信徒的香油钱，这就构成了一个寺庙的统统经济来源。因为僧侣慈悲为怀，不像地主那样田租贵，交粮多，他们只需满足寺庙常日所需便可，是以百姓都更情愿租种寺庙的地步。每月月初，静缘便会到空相寺支付圆济寺一个月的糊口赋税，是以多与空相寺执事堂首坐（执事堂乃是分担寺庙统统后勤的部分）法严和尚打交道。法严见静缘聪明机警，是以便将空相寺以西的五十亩地步交给他打理。故而他整天垮着个布袋子，在寺庙与地步间来回驰驱，但也忙得不亦乐乎，看上去一点也不像个看破世俗尘凡的削发人，反而更像一个唯利是图的贩子。殊不知，如果每个和尚都能六根清净，看破世俗，那这偌大一个寺庙数百僧侣谁来赡养呢？

时价大唐末年，朝局混乱，朝廷**，藩镇盘据，烽火不竭，百姓流浪失所苦不堪言。所谓官逼民反，历尽多年的烽火，老百姓再也没法忍耐这**的李唐王朝，终究在唐僖宗乾符五年发作了汗青上闻名的农夫叛逆，即黄巢叛逆。此次叛逆沉重打击了外强中干的大唐，为李家王朝近三百年的统治画下了句点，也培养了无数风骚人物......

在熊耳山下，空相寺以北二十里处有一小庙，名曰：圆济寺，它本是一乡间小庙，连名字也没有，但因为在寺庙门口曾经有一颗大梧桐，每到夏天梧桐树枝繁叶茂，树下便成了乘凉胜地，相传达摩祖师曾多次在此树下为众生讲道，并为此庙取名圆济寺。两百多年畴昔了，阿谁梧桐树早已没了，但因为这里曾与达摩结缘，厥后空相寺便将其买了下来，作为其一份财产，也算是对祖师爷的记念。因为圆济寺只是乡间土庙，并非名声古刹，是以多年来也非是香火鼎盛，只是一向受空相寺照顾，这才勉强保存了下来。