第二百五十九章 获之野（上）[第1页/共2页]

而这时候，洵山氏的大巫师对九黎氏火正道：“新的地盘很快就要到了，但愿你们能认清本身进犯南边的错误，粉碎了别人糊口，本身也没有获得好处，在这片新的地盘上，当真事情吧，只要事情，便能够吃饱穿暖。”

原始社会是私有制，仆从社会则是私有制，用一大片仆从来赡养少部分仆从主，但是现在这个期间，百口都干活你不去干活？

“哦，没事。”

再搞下去恐怕要过劳死。

“如果你们只是想要糊口的话，那么现在的南边，能够和你们设想中不太一样了。”

“别胡胡说话，这叫劳动改革懂吗！”

“我想想，你们都是短长的兵士，如果不让你们好好事情，那么你们无处安设的力量，很能够会演变成痛恨....”

这个设法很大胆，但一样仿佛显得有些迷茫。

“不晓得我现在套用的劳动改革，能不能代替仆从制，然后让仆从制在山海的汗青中被抹掉？”

山海期间天然是有仆从的，只是还没有完整进入到仆从社会的阶段罢了，就像是赤方氏败北，那么竟然另有三个选项能够挑选，第一个就是仆从，第二个就是举族迁徙，第三个就是全数战死。

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妘缶他们听不清妘载在说甚么，有些懵：“巫，你在说甚么呢？”

特别是暴山氏的残部，堂堂神氏，几万人丁的大部族，现在只剩下千余人，对于当时斩杀了他们族长的九黎氏来讲，说是恨之入骨也不为过，底子不成能战役共处。

柴桑山大巫师持续给相波锤了好几下！

而仆从社会，那里另有给你迁徙的机遇与选项啊。

“原始社会崩溃后呈现的人剥削人的社会，以仆从主占有仆从的人身、实施超经济奴役为首要特性.......”

“你不是正在弄乡村合作社吗，让他们去公田帮手种地，修路，这公田的人手不就空出来了？”

九黎氏的人们，乌泱泱的一大片，闷不吭声。

妘载听着他们的会商，喃喃自语。

以是，九黎氏要被规定在一个地区，并且和地犹氏关押的处所要分开来，地犹氏被规定的新的居住地，就是他们的监狱，他们不能分开那边，并且四周是有大兵士扼守的。

族长此去中原，凶多吉少，而这个所谓的劳动改革，也不过就是成了全部南边的仆从罢了，只是提及来比较好听？

“从原始私有制窜改到仆从制，实在启事很多，也很庞大....”

搞清楚，现在中原的决定还没有下来，劳动改革归劳动改革，仆从是几个意义，人家那叫清楚熟谙本身所犯下的战役罪过从而洗心革面重新做人，这和仆从有半毛钱干系？

小火伴们心内里打鼓，而当大师来到回南丘的必经之路时，发明大巫师他们早就在这里等着了，并且押送步队很多，另有其他顺道归去的部族，一辆又一辆牛板车，小推车都在这里等好了。

大巫师思虑着，之前地犹氏在赤方氏的“强迫建议”下被送去修路了，修到现在，也修了很多，而地犹氏的人已经比本来要肥胖了很多。

九黎氏火正沉默着，也不回话，明显他对于大巫师的这些话，以为不过是一些大要上的安抚之词罢了。

“跟着出产的生长，产品呈现了残剩，个人劳动逐步被个别劳动所代替，由此产生了私有制，随之也呈现了阶层，氏族中呈现了贵族阶层和布衣阶层。”

“在仆从社会中，仆从主在经济和上层修建居于主导职位，仆从占有制出产体例决定着全部社会的根基生长方向....”