第二百八十一章 上古时代的黑科技“火钟”[第2页/共2页]

熊熊燃烧的篝火给人以启迪，人们发明，必然命量的同一种燃料，燃烧的时候大抵不异，因而想到用火的燃烧来计时，就发明了火钟。

还真就抱着巨石阵不解锁科技呗！那你抢这个异景做甚么？

当然厌火国主并不成能熟谙普某某，他只是在感慨，这年初连神人的祭奠火都会被偷走，比来山海内部确切是天灾天灾不竭。

当代文明中，近似这类的庞大天文台数不堪数，包含很多的一些神庙，最后的扶植初志，就是集“奉养神灵”与“察看天象”为一体的，不过像是玛雅的神庙等，厥后很多统治者一昧寻求神灵的指引，从而逐步淡化了天象的观察，乃至使得天象观察台沦为祭奠的血型场合。

“咕！”

这鸟人莫非是普罗米某某？

“这处所草木稀少，和其他的山较着分歧，必定是有火炭，因为地生火气，故而树木朝阳不长，你们不懂！”

有人嘀咕了一句，顿时获得了很多人的认同。

三个祭奠圆盘上，三株树的星盘上，各种刻度与标注，让妘载看了以后，眼睛都直了。

这就是二八神人用来观察天象的“屋子”，简朴来讲——

但夜里乌黑一团，用甚么来计时昵？

内里有厌火国的哨人来了，厌火国主问他产生了甚么，厌火国哨人回应道：“比翼郊野的二八神人们返来了。”

火钟是计量时候间隔的东西，是操纵燃烧预定的燃料的速率来计时的，预定的燃料一样多，燃烧的速率一样快，所用的时候......就一样长。

厌火国主嘟囔了一句，而哨人点头：“神人们在喧闹，他们在说，祭奠的火要重新燃烧起来，从北面来的两小我，仿佛有大本领呢。”

比翼鸟和蛮蛮要辨别隔，二者的糊口地区，糊口风俗，地区气候，都天差地别，一个在萧瑟的西荒，一个在卑热的南边，自古以来西荒之气候与中原远不不异。

“错了一点，就会错很多！”

比翼的郊野，当妘载看到比翼鸟的时候.....

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“如果一向塌方，还不如去打狗子呢。”

“我们要如何样才气把这个矿洞建好，而不让它坍塌？”

《博物志》：“南边有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复活。”

火，令人类开端吃上熟食，火给人类带来光亮，火也被人们用来计时，这就是当代的火钟。人们白日处置游牧和耕作，能够靠察看太阳的“挪动”来计量时候.....日晷正今后发明。

那还不如去打祸斗，和它们抢地盘呢，再说那地盘本来就是厌火国的。

而第二种就长得很奇葩，在西山经中呈现，常常也会被误以为，误记为比翼鸟，究竟上这类鸟，只要一只眼睛，一个翅膀，必必要一公一母合在一起翱翔，但它们却不是比翼鸟，而是叫做“蛮蛮”的恶兽，当它们呈现的时候，带来的不是爱情....而是大水！

颠末几次开采失利，乃至因为用力过猛导致浅矿洞崩塌，厌火国人也开端思疑了，固然说义均名声在外，是“杂匠”，也就是啥东西都懂一些，并且工匠技术很好，但是眼下产生了很多题目，让大师感觉，义都能够搞错了。