第十九章：玄奘讲经的照怙厘大寺[第1页/共5页]

像罗什如许的男人，即便没有这个特别身份，放在当代做男友的话，也不是个好挑选。固然带到哪都能拿脱手夸耀，但是他太优良太聪明太帅气，如许的人在身边，光芒会把你盖得一塌胡涂直不开端，因而你除了心惊胆战每时每刻担忧那些哈喇子流到地的女人，还要想如何进步本身的才女指数好让本身跟得上他的脚步。那样的糊口，另有甚么兴趣可言？以是，我的结论是，我——不——要！

“叫喊天国，或将罪人投热镬中煎煮；或将罪人驱入猛焰火室；或以钳开罪人丁，灌入烊铜，烧烂五脏。凡犯杀、盗、邪淫、妄言、喝酒者堕生此狱。而佛门弟子若犯五戒，非论在家削发，皆入大呼喊天国。此狱所受之刑如前之叫喊天国，但其苦更甚。”

“此乃等活天国。堕生此处的罪人仍旧有情，会思念嫡亲。然手生铁爪，相互见面时以爪相掴。或因情意浊乱，掴裂本身，至血肉竭尽而死。然冷风一吹，皮肉还生，复受前苦。”他的语气中有丝不忍，顿一顿再说，“凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。”

他们跟我酬酢几句后，就拉着罗什问法。因为说的是梵语，我便转头去看墙上的壁画。

他的声音里有着化不开的苦涩，应当是这专门为犯戒和尚所设的天国让他有所感慨吧。佛教对本身的信徒更严格，八大天国里就有两大是为佛门中人所设。

后代佛教徒，总爱拿这段汗青津津乐道。在他们以为，苻坚策动对龟兹的战役是为了夺鸠摩罗什。如同女人们都情愿想信特洛伊战役是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。想像一下，一场范围浩大的战役，死伤几万，倒是为了要篡夺一小我，那是多么让民气往神之。我是学汗青的，当然不信赖苻坚只是为了要一个高僧而策动战役。实在，苻坚真的明白鸠摩罗什能带来甚么吗？他要鸠摩罗什，只是因为传闻罗什“善闲阴阳”。贾谊才高，汉文帝也只是“不问百姓问鬼神”。

啊？他口中的大戒，就是具足戒！比如是佛门弟子大学本科毕业，拿的毕业文凭。想起要成为一名合格的和尚，必须受最严格的具足戒，有二百五十条戒律之多。有些戒条之严格，对和尚要求之高，对修行的规定之严格，匪夷所思。罗什少年即成名，梵学上所达的境地早已无人能比。但是，即便在学理上达到如此境地的人，仍然要满足佛教寺院修行的一系列要求。以是罗什固然早已把握了佛教的大乘真谛，但还是必须在二十岁时和浅显和尚一样接管具足戒。

走进长长的暗淡的走廊，每小我心头应当都思路万千吧？这平生，是否已经决定伴青灯古佛？这平生，是否丢弃统统爱欲念？这平生，是否已经筹办好去承担弘扬佛法的任务？如许迟缓地行进，一向走到绝顶的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，寂静的诵经，今后，了存亡，离贪爱，俗世统统与己无份了……

我将游走的神思拽回，盯着他超脱的脸，感慨万千：“罗什，你已经不再是十年前的阿谁为改宗彷徨踌躇的少年了。”

出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有润色得很标致的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人丁非常之一”。光是雀离大寺，就有五千和尚。龟兹的佛教昌隆，从雀离大寺便能够看出。现在的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的范围，但已经是一派宏巨大气了。

“是啊。”他的眼神超出我，仿佛在回想甚么。嘴角一弯，暴露一抹明朗的笑：“艾晴，若不是听了你一番话，罗什也没法如此果断改宗。这十年来，凡是遇有蹇滞，罗什都会想起你曾说过的话。大乘渡人，是为窜改小乘自了弊端。佛法才气传播更广，普渡众生。以是，为了能渡更多人，罗什的确费了很多心力。”