第七章：论战[第1页/共4页]

见他点头，我又问：“那你如何赢的？”

眼下固然只要两人，也没有鼓掌造势，但是脸部神采还是很丰富。只见红方越斗越勇，身材越来越向前倾，声音越来越清脆，而蓝方越来越蔫，身材越来越瘪，声音越来越轻，最后神采发青，眼神迷离，额头排泄涔涔汗珠，扑倒在地向丘莫若吉波做投降状。

他脸一黑，我从速刹住。

“就辩甚么是输，甚么是赢。”

见他点头，我持续说：“究竟是梦还是醒，是庄周还是胡蝶，底子没有需求去究查。因为人的熟谙标准是相对的，一段时候内只能认清部分，谁敢说本身把握了绝对真谛呢？以是各门各派的相互论争，都是以本身所非而非对方所是，如许做是没法搞清真正的是非。”

那天论争结束后，他没有持续讲经，而是在世人簇拥下走到宫外。一头装潢着华丽宝座的大象早已等在内里，他坐上大象，由国王在前面步行带路，在城里巡游。国王本人大声宣布丘莫若吉波大师的胜利，所到之处，到处都是喝彩的人群，向他抛洒鲜花。如许巡游了一个下午，将城内的大街冷巷走了个遍。那一天，象背上的他，真是风景无穷，幼年对劲，比21世纪的偶像明星还要受追捧。而他夙来温馨淡然的脸上，在那一天里，满足的笑总在嘴角挂了又挂，直到早晨走进我房间。

我的包里放着素描本和简易东西，软尺暗号笔，小铲子等等。我先测量城墙，夯土层的厚度，城门位置，画平面图和立面图。正忙活着，俄然发明身后立着一群兵士，举着长矛对准我。我从速举高双手做缴枪不杀状。皮尺滚落，拖出长长一条线。

不像我们平常所晓得的辩论赛，辩经是一种群体活动。几百个喇嘛一起拥进露天的辩论场，两到四小我一组，一人主攻其他人守。攻方每发问一次，就行动夸大地鼓掌拉开李小龙的起手式，兼带拉僧袍，甩佛珠，顿脚，神采狰狞。守方普通都团坐地上，神情狠恶地抬手回应。全部辩经场充满着叭叭叭的鼓掌声，翻飞的红色喇嘛衫和喧杂的人声。熟行看门道内行看热烈，我当然听不懂藏文，只是转来转去看他们丰富的肢体说话和神采。

就这么又过了十几天，我的图也画了很多了。一天早晨讲课，发觉他不像以往那么当真，仿佛有甚么心机，老是会走神。问他，他奉告我第二天与人相约论争，以是有些心神不宁。我问他论甚么，他说题目要明天到现场才晓得。我又问他是甚么人，他说是个很驰名的论师，论遍西域各国无敌手，名震诸国。此人以为世上没有任何人能辩论赛过他，敲击王鼓，扬言如有人能辩过他，便割头赔罪。

哦，就是唯物主义和唯心主义。“他论‘有’，你论‘无’？”

我晕，有啊无啊的，绕死我了。“那他同意你的假定了？”

叹口气：“你感觉他是至心归顺你么？”

配角退场了。红方是我们身披褐红色僧衣玉树临风风采翩翩翩翩少年幼年有为的丘莫若吉波小法师，蓝方是身着浅蓝绒衣和尚不像和尚羽士不像羽士的中年大叔。这这这，春秋差异还不是普通的大啊。估计蓝方也这么想，因为大叔正拿鼻孔瞧着劈面固然个子很高却身形薄弱的少年。

“那位论师曾说，如有赛过他的人，他便斩首赔罪。”他嘴角挑起一丝笑，看上去无不对劲。“你说我要他头颅何用。”

为了让他有更多精力对付明天的论争，我早早下了课。看他临走时都还是一副苦衷重重的模样，我喊住他，举着右手，做个韩片里最典范的鼓励行动：“AZA，AZA，FIGHTING！”