第六章：我参加的第一次讲经[第2页/共4页]

我也不敢画素描，怕行动太怪招人重视。以是，等我的专业研讨专业定名反复停止了五遍时，感受打盹虫在几次向我攻击，唉，早上四点钟就起来的成果。早课都是五点停止，我真佩服和尚们的毅力。实在困了，又不能在大庭广众之下睡着，只好偷偷在垫子上扭，做做小小的不惹人谛视标活动。

我们在这个文叙尔住了下来。我问丘莫若吉波啥时解缆去龟兹，毕竟跟这个小国度比，龟兹对我的吸引力大很多了。但是他说他被聘请在王家大寺升坛讲座，要弘扬大法七七四十九日，他还给我弄了个佳宾席。

早晨他定时到我的房里，我下午归去补了个觉，又凭回想将我看到的梵刹殿堂和讲经的场景画好，这会儿正神采奕奕等着他来。

早晨讲授时候他来我房里。我晓得这个期间的床有多种服从，可坐卧两用。但我是当代人，不管如何没法风俗与人在床上座谈。没有桌椅板凳，就在地毯上席地而坐。中间放个小几案，就是课桌。

一大早丘莫若吉波就领着众僧打坐念佛，上百号和尚把这不算太大的大殿挤得满满墩墩。前面高朋席上左边是明天驱逐的国王和十几个大臣，右边，就是我和吉波坐的这边是一群女人，看破着服饰应当是王后和贵妇。

以是现在我就跟吉波坐在一起，猎奇地四下打量。

没想到我冲口而出的庄生梦蝶竟引发他极大兴趣，对峙要我讲这个典故。我只好奉告他：“中原春秋时有个愚人叫庄周。他有一次做梦，梦见本身变成了一只胡蝶，美满是一只欣然活泼的胡蝶，非常欢愉适意，全然不晓得本身是庄周了。一会儿醒来，才惊奇本身本来是庄周。人生如梦，以是他弄不清楚到底是庄周梦见本身变成了胡蝶，还是胡蝶梦见本身变成了庄周。”

第一次，我为我的穿越感到哀思。

佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连肉也戒了。以是在我们的印象中，和尚都是不成吃肉。俄然记起来，玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到过吃肉这个题目。他西行到西域时，就很不风俗西域和尚吃肉。

我感喟，如许的说法，真是太悲观了。不想持续这类唯心的话题，问道：“Brahma是梵天么？”

他悄悄深思一会，然后说：“天竺有一说：人间万物皆是Brahma的梦。一旦Brahma梦醒，便天下消逝，统统皆空。”

吃好喝好后我尿遁，想想还要如许过四十八天我就愁闷。返来时看到丘莫若吉波正站在门边，中午的阳光洒在他身上，金辉熠熠。他眯眼对我浅笑：“艾晴，晓得你听不懂，如许坐着太难受。我已跟王叨教过，你能够不消插手。”

“因为碰到你之前肉干已经吃完了。”

早晨睡觉时我俄然想到，我如许划破时空边界来到他面前，我是实在存在的么？我莫非不是空的么？我是否也在梦中而不觉呢？

我们地点的是王家大寺中最宏伟的大殿，正中是佛祖释迦牟尼座像，泥塑金身，连基座高约两米，放在佛龛内。四周有窄窄的通道可供礼佛的信徒绕圈。全部大殿木柱泥墙，只要门口能够透光，以是明白日也要四周点上油灯。典范的小乘佛教寺庙，跟今后在中原地区风行的大乘佛教寺庙有很大分歧。

我点点头，现在终究搞明白了。想起如果让中原和尚瞥见他们能够吃肉，不知是恋慕还是讨厌？“嗯，那啥，你方才说你们是Hinayana，这个Hinayana仿佛听着很耳熟。又是甚么意义呢？”