第九十六章：我见到了父亲[第1页/共4页]

林荫道上呈现一个高瘦身影，身边伴着僧肇另有别的几位年纪较大的和尚。我的神经高度严峻，握紧抖个不断的双手，脚步不听使唤地向阿谁高瘦身影走去。心蹦蹦直跳，比我在足球场上疾走时还要快。

守门和尚对我看一眼后仿佛吃了一惊，又将我高低打量一番，欲言又止。我晓得本身的长相更方向中亚基因：高鼻深目，浅灰眸子，红棕褐发，削尖下巴，加上一米八八的个头，在我本身的期间都非常惹人谛视，更不要说前人了。只是，道恒第一次见我时也就多瞥了几眼，为何这个守门和尚一向盯着我看个不断？

咬着嘴唇，轻声说：“她没有来。”

“觉贤师弟，你来长安互助译经，罗什大欣悦之。与师弟共论法相，振发玄微，多所悟益。”爸还是耐着性子好言好语地对他施礼，“罗什非是不肯译有宗之说。只是觉得，大乘空宗之理在天竺已传播甚广，公众更易接管。而有宗渡人成佛却非常艰苦，有宗之说，现下并不适于中原。”

他在！我高兴地点头，与道恒在一个小和尚的带领下住进僧舍。一起上看到我的和尚都面露惊奇，我愁闷地想，我的一张脸在本身的期间太招女生，如何到了姚秦的长安，这么招和尚了？

爸已经安静下来，神采如常，点头说道：“师弟，当下之急，乃是译经。罗什才疏，天然没法与师弟对抗，毋须论争，罗什认输便是。”

“师尊！”

老衲面露不满，冷哼着大声说：“大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派，为弥勒菩萨所创，因明之说最为了了。你所倡导之空宗中观论，与有宗如何能比？”

劈面的他已经离我只要四五米之遥了。我一向在对着他笑。仿佛只要如许的笑，才气让我摈除一些莫名的不安。

我晓得启事，不但愿道恒再问下去。一把拉过他，低头靠近他胖胖的身子：“别多问了。还是从速进寺见法师要紧。”

笑容在我脸上渐渐隐去。我想起，妈也常常如许，眼神恍忽地盯着我，然后幽幽地说：“小什，你很像他……”他们俩，都在我身上寻觅着对方。

我有些动气。这个老头竟然当众用这么不客气的口气对爸说话。我晓得他是谁了，是与爸在佛法观点上定见相反的佛驮跋陀罗，中文名为觉贤。仗着他是大乘有宗的正统，来汉地后冒死打击爸的权威，想与爸分庭抗争。

不知如何回事，我竟然在那么严峻的表情下，对缓缓走近我的他，咬着嘴角笑了起来。他的眼睛一向没有分开过我的脸，瞥见我笑，他的眼瞪大，身材闲逛一下。

道恒喊一声“师兄”，这位老兄才回过神来，对我们回礼：“两位师兄要习法天然能够。法师答应任何和尚来此观赏译经。只是这拜师，法师在三年前已发愿，不再收弟子了。”

我抬眼瞻仰，“草堂寺”的大门并没有后代补葺得那么气度，门匾俭朴无华。看落款，是姚兴所题。忍不住表情冲动，脚步却呆滞不前。怔怔地盯着大门，脑筋有些狼籍。我从未见过的父亲，就在内里了……

慧皎《高僧传 道恒》：释道恒，蓝田人……罗什入关即往修造，什大嘉之。及译出众经，并助详定。时恒有同窗道标，亦雅有才力，当时擅名，与恒相次。秦主姚兴以恒标二人神情俊朗有经国之量，逼恒标罢道，助振王业。……兴后频复下书：阖境救之，殆而得勉。恒乃叹曰：“前人有言：‘益我货者损我神，生我名者杀我身。’”因而窜影岩壑，毕命幽薮，蔬食味禅，缅迹人外。

爸恭敬地向那位老者鞠身：“达摩多罗和佛大先乃大乘有宗之师。罗什筹算先译大乘空宗论著，待今后再译有宗之说。故明日开端译《维摩诘所说经》。”